本草備要　巻三　木部　三の（一）

甘温益脾．助陽．淡滲利竅．除濕。色白入肺．瀉熱．而下通膀胱。能通心気於腎．使熱從小便出．然必其上行入肺．清其化源．而後能下降利水也。甯心益気．調營理衛．定魄安魂。營主血．衛主気．肺藏魄．肝藏魂。治憂恚驚悸．心．肝不足。心下結痛．寒熱煩満．口焦舌乾．口為脾竅．舌為心苗．火下降則熱除。欬逆．肺火。嘔噦．胃家　膈中痰水．脾虚。水腫淋瀝．泄瀉 滲濕。遺精。益心腎。若虚寒遺溺泄精者．又當用温熱之劑．峻補其下．忌用茯芩淡滲之藥。小便結者能通．多者能止．濕除刖便自止。生津止渇．濕熱去則津生。退熱安胎。松根靈気結成．以大塊堅白者良。去皮．乳拌蒸．多拌良。白者入肺．膀胱気分．赤者入心．小腸気分。（時珍曰）白入気．赤入血。補心脾．白勝；利濕熱．赤勝。悪白斂．畏地楡秦艽龜甲雄黄．忌醋。皮專能行水．治水腫膚脹。以皮行皮之義．五皮散用之。凡腫而煩渇．便秘溺赤．屬陽水．宜五皮散．疏鑿飲。不渇煩．大便溏．小便數．屬陰水．宜實脾飲．流気飲。腰以上腫宜汗．腰以下腫宜利小便。

主治略同茯苓．但茯苓入脾胃之用多．茯神入心之用多。開心益智．安魂養神．療風眩心虚．健忘多恚。即茯苓抱根生者．（昂按）以其抱心．故能補心也。去皮．及中木用。　茯神心木．名黄松節。療諸筋攣縮．偏風喎斜．心掣健忘。心木一両．乳香一錢．石器炒研．名松節散．毎服二錢．木瓜湯下．治一切筋攣疼痛。乳香能伸筋．木瓜能舒筋也。

甘平。以脂入土而成寶．故能通塞以甯心．定魂魄．療癲邪。從鎮墜藥．則安心神。色赤入手少陰．足厥陰血分．心肝。故能消瘀血．破癥瘕．生肌肉．合金瘡。從辛温藥．則破血生肌。其味甘淡．上行．能使肺気下降．而通膀胱．（經曰）飲食入胃．游(女偏)溢精気．上輸於脾．脾気散精．上歸於肺．通調水道．下輸膀胱．凡滲藥皆上行而後下。故能治五淋．利小便．燥脾土．從淡滲藥則利竅行水。然石藥終燥．若血少而小便不利者．反致燥急之苦。又能明目磨翳。松脂入土．年久結成．或云松脂結成。以摩熱拾芥者真。市人多煮雞子及青魚枕偽之．摩呵亦能拾芥．宜辨。用柏子仁末．入瓦鍋同煮半日．搗末用。

松之骨也。勁節不凋．故取其苦温之性．以治骨節間之風濕。（丹溪曰）能燥血中之濕。杵碎浸酒良。（與國公）藥酒中用之。松脂苦甘性燥．袪風去濕．化毒殺蟲．生肌止痛。養生家錬之服食．今熬膏多用之。齲齒有孔．實脂紝塞．蟲即從脂出。
 　(松毛釀酒．煮汁代水。亦治風痺脚気。)　(注)括弧内は手持ちの本には見られない、出所は不明

辛甘而潤。其気清香．能透心腎而悅脾．（昂按）凡補脾藥多燥．此潤藥而香．能舒脾臊．脾藥中兼用最良。養心気．潤腎燥．助脾滋肝．（好古曰）肝經気分藥。益智甯神．養心。聰耳明目．甘益血．香通竅。益血止汗。心主血．汗為心液。除風濕．愈驚癇．澤皮膚．辟鬼魅。
（炒研去油．油透者勿用．畏菊花。　(注)括弧内は本文に見られない、出所は不明。)

苦濇微寒。（本草）微温。養陰滋肺．而燥土．最清血分．為補陰要藥。止吐衄崩淋．腸風尿 血。痢．血。一切血症。去冷風濕痺．歴節風痛。肢節大痛．晝靜夜劇．名白虎歴節風．亦風寒濕所致。塗湯火傷．搗爛水調塗。生肌殺蟲．炙罨凍瘡．汁烏髭髮。　取側者．（丹溪曰）多得月令之気．隨月建方取。或炒或生用。桂牡為使．悪菊花．宜酒。萬木皆向陽．柏獨西指．受金之正気．堅勁不凋．多壽之木．故元旦飲椒柏酒以辟邪。

辛甘大熱．気厚純陽．入肝腎血分．平肝補腎。補命門相火之衰．両腎中間．先天祖気．乃真火也。人非此火不能有生．無此真陽之火．則無以蒸糟粕而化精微．脾胃衰敗．気盡而亡矣。益陽消陰。治痼冷沈寒。能發汗．疏通血脈．宣導百藥。辛則善散．熱則通行。去營衛風寒．表虚自汗．陽虚。腹中冷痛．欬逆結気。欬逆亦由気不歸元．桂能引火歸宿丹田。木得桂而枯．削桂釘木根．其木即死。又能抑肝風．而扶脾土。肝木盛則剋土．辛散肝甘．風益脾土。從治目赤腫痛．以熱攻熱．名曰從治。及脾虚悪食．命火不足。濕盛泄瀉．土為木剋．不能防水．古行水方中．亦多用桂．如五苓散．滋腎丸之類。補勞明目．通經墮胎。辛熱能動血故也。出嶺南桂州者良．桂州州名。色紫肉厚．味辛甘者為肉桂．入肝．腎命門。去粗皮用。其毒在皮。去裏外皮．當中心者為桂心．入心。枝上嫩皮為桂皮。入肺．膀胱及手足。得人參甘草麥冬良．忌生蔥．石脂。（本草）有菌桂．筒桂．牡桂．皈桂之類．今用者亦罕分別．惟以肉厚気香者良。

苦入心．辛走血。能引血化汗化膿．内託癰疽痘瘡．同丁香治痘瘡灰暗。益精明目．止瘀生肌。補勞傷．煖腰膝．續筋骨。治風痺癥瘕．噎膈腹満．腹内冷痛．九種心痛。一蟲．二瘡．三風．四悸．五食．六飲．七冷．八熱．九去來痛．皆邪乘於手少陰之絡．邪正相激．故令心痛。

辛甘而温．気薄升浮。入太陰肺．太陽膀胱經。温經通脈．發汗解肌。能利肺気。（經曰）辛甘發散為陽。治傷風頭痛．無汗能發。中風自汗．有汗能止。中猶傷也．古文通用。自汗屬陽虚．桂枝為君．芍藥．甘草為佐．加薑．棗．名桂枝湯．能和營實表。調合營衛．使邪自汗出．而汗自止。亦治手足痛風脇風。痛風有風痰．風濕．濕痰．瘀血．気虚．虚血．虚之異．桂枝用作引經。脇風屬肝．桂能平肝。（東垣曰）桂枝横行．手臂以其為枝也．又日気薄則發泄．桂枝上行而解表；気厚則發熱．肉桂下行而補腎。（王好古曰）或問桂枝止煩出汗。（仲景）治傷寒發汗．數處皆用桂枝湯。（又曰）無汗不得用桂枝．汗多者．桂枝甘草湯．此又能閉汗也。二義相通否乎？曰（仲景云）太陽病發熱汗出者．此為營弱衛強．陰虚陽必湊之．故以桂枝發其汗．此乃調其營気．則衛気自和．風邪無所容．遂自汗而解．非若麻黄能開腠理．發出其汗也。汗多用桂枝者．以之調和營衛．則邪從汗出．而汗自止．非桂枝能閉汗孔也。亦惟有汗者宜之．若傷寒無汗．則當以發汗為主．而不獨調其營衛矣。故曰無汗不得服桂枝．有汗不得服麻黄也。（傷寒例曰）桂枝下咽．陽盛則斃；又承気入胃．陰盛則亡耳。

甘平。（本草）苦寒。潤肺．清肝滋腎．益気生精．助陽．補虚勞．強筋骨．肝主筋．腎主骨。去風明目．目為肝竅．瞳子屬腎。利大小腸。治嗌乾消渇。（昂按）古諺有云：出家千里．勿食枸杞。其色赤屬火．能補精壯陽．然気味甘寒而性潤．仍是補水之藥．所以能滋腎．益肝明目．而治消渇也。　南方樹高數尺．北方並是大樹。以甘州所産．紅潤少核者良。酒浸搗用。根名地骨皮。見下。葉名「天精草」．苦甘而涼．清上焦心肺客熱．代茶止消渇。（時珍曰）皆上焦気分之藥。

甘淡而寒。降肺中伏火．瀉肝腎虚熱。能涼血而補正気．故内治五内邪熱．熱淫於内．治以甘寒．地骨一斤．生地五斤．酒煮服治帯下。吐血尿血．搗鮮汁服。欬嗽消渇。清肺。外治肌熱虚汗．上除頭風痛．能除風者．肝．腎同治也。肝有熱則自生風．與外感之風不同．熱退則風自息。中平胸脇痛．清肝。下痢大小腸。療在表無定之風邪．傳尸有汗之骨蒸。（李東垣曰）地為陰．骨為裏．皮為表。地骨皮瀉腎火．牡丹皮瀉包絡火．總治熱在外．無汗而骨蒸。知母瀉腎火．治熱在内有汗而骨蒸。四物湯加二皮．治婦人骨蒸。（朱二允曰）能退内潮．人所知也；能退外潮．人實不知。病或風寒散而未盡．作潮往來．非柴．葛所能治．用地骨皮．走表又走裏之藥．消其浮游之邪．服之未有不愈者．特表明之。（時珍曰）枸杞．地骨．甘寒平補．使精気充足．而邪火自退。世人多用苦寒．以芩．連降上焦．知柏降下焦．致傷元気．惜哉．予嘗以青蒿佐地骨退熱．累有殊功。甘草水浸一宿用。腸滑者．忌枸杞子；中寒者．忌地骨皮。搗鮮者．同鮮小薊煎濃汁．浸下疳甚效。

辛温酸濇。補腎温肝．入二經気分。固精祕気．強陰助陽。安五臟．通九竅．（聖濟云）如何濇劑以通九竅？（經疏云）精気充則九竅通利。（昂按）山茱通九竅．古今疑之．得經疏一言．而意旨豁然．始歎前人識見深遠．不易測識．多有如此類者．即經疏一語而擴充之．實可發醫人之慧眼也。暖腰膝．縮小便。治風寒濕痺．温肝．故能逐風。鼻塞目黄．肝虚邪客則目黄。耳鳴耳聾。腎虚則耳鳴．耳聾．皆固精通竅之功。（王好古曰）滑則気脱．濇劑所以收之。（仲景）八味丸用之為君．其性味可知矣。（昂按）（別録．甄權）皆云能發汗．恐屬誤文．酸劑斂濇．何以反發。（仲景）亦安取發汗之藥．以為君乎？（李士材曰）酸屬東方．而功多在北方者．乙癸同源也〇　肝為乙木．腎為癸水。　去核用．核能滑精．悪桔梗．防風．防己。

甘酸而潤．凡仁皆潤。專補肝膽。炒潤酸熟而香．亦能醒脾。故歸脾湯用之。助陰気．堅筋骨．除煩止渇。斂陰生津。斂汗（經疏曰）凡服固表藥而汗不止者．用棗仁炒研．同生地．白芍．五味．麥冬．竹葉．龍眼肉煎服多效．汗為心液故也。甯心．心君易動．皆由胆怯所致。（經曰）凡十一官．皆取決於胆也。療膽虚不眠．温胆湯中或加用之。肝虚則胆亦虚．肝不藏魂．故不寐；血不歸脾．臥亦不安。（金匱）除虚勞虚煩不眠．用酸棗仁湯．棗仁二升．甘草一両炙．知母．茯芩．芎藭各二両。（深師）加生薑二両．此補肝之劑。（經曰）臥則血歸於肝。（蘇頌曰）一方加桂一両。二方棗仁並生用．治不得眠．豈得以煮過便為熟乎？酸痺久瀉。酸收濇．香舒脾。生用酸．平療膽熱好眠。（時珍曰）今人專以為心家藥．殊昧此理。（昂按）胆熱必有心煩口苦之證．何以反能好眠乎？温胆日治不眠．用二陳加竹茹．枳實二味．皆涼藥．乃以涼肺．胃之熱．非以温胆經之寒也。其以温胆名湯者．以胆欲不寒不燥．當以温為候耳．胆熱好眠四字．定不能無疑也。炒研用．悪防己。

甘温能補．微辛能潤．色紫入肝經気分。潤肝燥．補肝虚。子能令母實．故兼補腎。肝充則筋健．腎充則骨強．能筋骨相著。皮中有絲．有筋骨相著之象。治腰膝酸痛。（經曰）腰者．腎之府．轉移不能．腎將備(憊の方が意味通じる)矣；膝者筋之府．屈伸不能．筋將憊矣。一少年新嫁．得脚輭病且痛甚．作脚気治不效。（孫琳曰）此腎虚也．用杜仲一両．半酒半水煎服．六日全愈。按腰痛不已者．屬腎虚痛．有定處．屬死血．往來走痛屬痰．腰冷身重．遇寒即發．屬寒濕；或痛或止．屬濕熱。而其原．多半本於腎之虚．以腰者．腎之府也。陰下濕癢．小便餘瀝．胎漏 懷孕瀝血。墮胎。慣墜胎者．受孕一二月．用杜仲八両．糯米煎湯浸透．炒斷絲．續斷二両酒浸．山藥六両．為糊丸．或棗肉為丸．米飲下．二藥大補腎丸．託住胎元．則胎不墜。
　出漢中．厚潤者良。去粗皮剉．或酥炙．酒炙．蜜炙．鹽酒炒．薑汁炒。斷絲用．悪黑參。

甘苦而平．少陰之精．隆冬不凋。益肝腎．安五臟．強腰膝．明耳目．烏髭髮．補風虚．除百病。女貞酒蒸晒乾二十両．桑椹乾十両．椹蓮草十両．蜜丸．治虚損百病．如四月即搗桑椹汁．七月即搗旱蓮汁．和藥不必用蜜。（時珍曰）女貞上品妙藥．古方罕用何哉。 女貞．冬青．本草作二種．實一物也。冬至採佳．酒蒸用。近人放用蟲於此樹。

甘寒。助陽気．起陰痿．補虚勞．壯筋骨．明目充肌。（時珍曰）（別録．大明）皆云楮實大補益．而（修真秘書又云）久服令人骨痿。（濟生秘覽）治骨哽．蝋楮實煎湯．非軟骨之徴乎。（本草發明）甚言其功．今補藥中罕用．惜未之察耳。取子浸去浮者．酒蒸用。皮善行水．治水腫気満。皮可為紙。楮汁和白芨飛麪調糊接紙．水不解脱。

甘辛而寒。瀉肺火．（羅謙甫曰）是瀉肺中火邪．非瀉肺気也．火與元気不両立．火去則気得安矣！故本經又云益気。（東垣曰）甘固元気之不足．而補虚；辛瀉肺気之有餘．而止嗽；然性不純良．不宜多用。（錢乙）瀉白散．桑皮．地骨各一両．甘草五錢．毎服二錢．入粳米百粒煎。（時珍曰）桑皮．地骨皆能瀉火．從小便出．甘草瀉火緩中．粳米清肺養血．乃瀉肺諸方之準繩也。一婦鼻久不聞香臭．後因他疾．（繆仲醇）為處方．毎服桑皮至七八錢．服久而鼻塞忽通。利二便．散瘀血．下気行水．止嗽清痰。（發明曰）肺中有水．則生痰而作嗽．除水気正所以瀉火邪．實則瀉其子也。火退気甯．則補益在其中矣。（十劑曰）燥可去濕．桑白皮．赤小豆之類是也。
治肺熱喘満．唾血熱渇．水腫臚脹。肺気虚．及風寒作嗽者慎用。為線可縫金瘡．　刮去外皮．取白用。如恐其瀉気．用蜜炙之。續斷．桂心為使．忌鐵。　桑乃箕星之精．其木利關節．養津液．行水（録驗方）枝皮細剉．釀酒服良。祛風。桑枝一升．細剉炒香．水三升．熬至二升．一日服盡．名桑皮煎．治風気．腳気．口渇。其火拔引毒気．祛風寒濕痺。凡癰疽不起．瘀肉不腐．瘰癧流注．頹頑悪瘡．不愈．用桑木片紮成小把．燃火吹息．炙患處．内服補託良藥。煎補藥．熬諸膏．宜用桑柴．内亦宜桑枝攪。

苦堅腎．助筋骨．而固齒長髮。齒者骨之餘．髮者血之餘。甘益血．止崩漏．而下乳安胎。三證皆由血虚。外科散瘡瘍．追風濕。他樹多寄生．以桑上採者為真．雜榼恐反有害．莖葉並用．忌火。

苦寒。輕飄象肺．色赤人心．瀉心肺之邪熱．使之屈曲下行．從小便出．（海藏曰）或用為利小便藥．非利小便．乃肺清則化行．而膀胱津液之府．得此気化而出也。而三焦之鬱火以解。熱厥厥有寒．熱二證。心痛以平。（丹溪曰）治心痛．當分新久．若初起因寒．因食．宜當温散．久則鬱而成熱．若用温劑．不助痛添病乎？古方多用梔子為君藥．熱藥為之嚮導．則邪易伏．此病雖日久不食．不死．若痛止恣食．病必再作也。吐衄．血淋．血痢之病以息。最清胃脘之血．炒黑末服．吹鼻治衄。（本草匯曰）治實火之血．順気為先．気行則血自歸經。治虚火之血．養正為先．気壯則自能攝血。（丹溪曰）治血不可單行單止．亦不可純用寒藥。気逆為火．順気即是爲降火矣。　治心煩懊憹不眠。（仲景）用梔子豉湯。（王好古曰）煩者．気也；燥者．血也。故用梔子治肺煩．香豉治腎燥．亦用作吐藥．以邪在上焦．吐之則邪散。經所謂其高者．因而越之也。（按）梔豉湯．吐虚煩客熱；瓜蒂散．吐痰食宿寒。五黄．古方多用梔子．茵陳。五淋．亡血津枯．口渇目赤．紫癜白癩．皰皻瘡瘍。皮腠肺所主故也。　生用瀉火．炒黑止血。薑汁炒．止煩嘔。内熱用仁．表熱用皮。

苦泄滯．淡利竅．甘助陽．入膀胱腎經。升而能降．開腠發汗．利便行水．與茯苓同而不補。治傷寒．温疫大熱．（經疏曰）大熱利小便．亦分消之意。懊憹消渇．腫脹淋濁．瀉痢痎瘧。瘧多由暑．暑必兼濕。（經曰）夏傷於暑．秋為痎瘧。然耗津液．多服損腎昏目。腎水不足則目昏。（仲景）五苓散．豬苓．茯苓．澤瀉．白朮．桂．為治水之總劑。（昂按）經曰：膀胱者．州都之官．津液藏焉．気化則能出矣。用肉桂辛熱．引入膀胱．所以化其気也。除桂名四苓散。（資生經曰）五苓散能生津液．亦通大便。（曾世榮）治驚風．亦用五苓散．曰茯苓安心神．澤瀉導小便．小腸利而心気平．木得桂而枯．能抑肝而風自止．可謂善用五苓者矣。　多生楓樹下．塊如豬屎．故名。馬屎曰通．豬屎曰苓．苓即屎也．古字通用。肉白而實者良．去皮用。

苦寒微辛．沈陰下降。瀉膀胱相火．足太陽引經藥。補腎水火足．堅腎潤燥．（發明曰）非真能補也。腎苦燥．急食辛以潤之．腎欲堅．急食苦以堅之也。相火退而腎固．則無狂蕩之患矣。（按）腎本屬水．虚則熱矣．心本屬火．虚則寒矣。除濕清熱。療下焦虚．骨蒸勞熱．陰虚生内熱。諸痿癱瘓。熱甚則傷血．血不榮筋則軟短．而為拘。濕勝則傷筋．筋不束骨．則弛長而為痿。合蒼朮名二妙散．清熱利濕．為治痿要藥。或兼気虚．血虚．脾虚．腎虚．濕痰．死血之不一．當隨證加治。目赤耳鳴。腎火。消渇便閉．黄疸水腫。（王善夫）病便閉．腹堅如石．腿裂出水．飲食不下．治満利小便藥．遍服不效。（東垣曰）此奉養太過．膏梁積熱．損傷腎水．致膀胱乾涸．小便不化．火又逆上．而為嘔噦。（難經）所謂關則不得小便．格則吐逆者。（内經）所謂無陰則陽無以化也．遂處以北方大苦寒之劑．黄柏．知母各一両．酒洗焙研．桂一錢為引．名滋腎丸．毎服二百丸．少焉前陰如刀刺火燒．溺出床下成流．腫脹遂消。水瀉熱痢．痔血腸風．漏下赤白。皆濕熱為病。諸瘡痛癢．頭瘡研末傳之。口瘡．蜜炒研含。凡口瘡用涼藥不效者．乃中気不足．虚火上炎．宜用反治之法。參．朮．甘草補上之虚．乾薑散火之標．甚者加附子．或噙官桂引火歸元。殺蟲安蚘。久服傷胃．尺脈弱者禁用。若虚火上炎．服此苦寒之劑．有寒中之變。（時珍曰）知母佐黄柏．滋陰降火．有金水相生之義。古云：黄柏無知母．猶水母之無蝦也。蓋黄柏能制命門．膀胱陰中之火．知母能清肺金．滋腎水之化源。（丹溪曰）君火者．人火也．心火也．可以水滅．可以直折．黄連之屬可以制之。相火者．天火也．龍雷之火也．陰火也．不可以水濕制之．當從其性而伏之．惟黄柏之屬．可以降之。（按）火有虚火．實火．燥火．濕火．鬱火．相火之異．虚火宜補．實火宜瀉．燥火宜滋潤．鬱火宜升發。濕火由濕鬱為熱．多病胕腫。經所謂「諸腹脹大皆屬於熱．諸病附腫皆屬於火」是也．宜利濕．清熱而兼補脾。相火寄於肝．腎．乃龍雷之火．非苦寒所能勝．宜滋陰．養血．壯水之主．以制陽光。（又按）諸病之中．火證為多．有本經自病者．如忿怒生肝火．焦思生心火之類是也。有子母相剋者．如心火剋肺經．肝火剋脾土之類是也。有臟腑相移者．如肺火咳嗽．久則移熱於大腸而瀉泄；心火煩焦．久則移熱於小腸．而為淋閟之類是也。又有別經相移者．有數經合並者．當從其重者而治之。　川産肉厚色深者良。生用降實火．蜜炙則不傷胃．炒黑能止崩帯．酒製治上．蜜製治中．鹽製治下。又末乳調．能塗凍瘡。

苦酸微寒。其功皆能破気．気行則痰行喘止．痞脹消．脾無積血．心下不痞．濁気在上則生腹脹。（東垣曰）枳實治下而主血．枳殼治上而主気。痛刺息．後重除。治胸痞結胸．食積五膈．痰癖癥結．嘔逆欬嗽．水腫脅脹。肝鬱。瀉痢淋閉．痔腫腸風。除風去痺．辛散風。開胃健脾。所主略同．但枳實利胸膈．枳殼寬腸胃．枳實力猛。大．小承気湯皆用之。（丹溪曰）枳實瀉痰．能衝牆倒壁。

苦降．能瀉實満；辛温．能散濕満。（王好古曰）「別録」言厚朴温中益気．消痰下気．果泄気乎？益気乎？蓋與枳實．大黄同用．則瀉實満．所謂消痰下気是也。與橘皮．蒼朮同用．則除濕満．所謂温中益気是也。與解利藥同用．則治傷寒頭痛。與瀉利藥同用．則厚腸胃。大抵味苦辛温．用苦則瀉．用温則補也。同大黄．枳實即承気湯。同橘皮．蒼朮．即平胃散。按脹満證多不同．消補貴得其宜．気虚宜補気．血虚宜補血．食積宜消導．瘀滯宜行痰．挾熱宜清熱．濕盛宜和濕．寒鬱者散寒．怒鬱者行気．蓄血者消瘀．不宜專用行散藥．亦有服參．蓍而脹反甚者．以挾食．挾血．挾熱．挾寒．不可概作脾虚気弱治也。入足太陰．陽明。脾．胃。平胃調中．佐蒼朮為平胃散．平濕土之太過．以致於中和。消痰化食。厚腸胃．行結水．破宿血．殺臟蟲。治反胃吐逆．喘欬瀉痢．冷痛霍亂。誤服脱人元気．孕婦忌之。榛樹皮也．肉厚紫潤者良。去粗皮．薑汁炙．或醋炒用。乾薑為使．悪澤瀉．硝石．忌豆．犯之動気。花功用相同．而性稍和緩。

苦温破滯．辛温散邪。瀉胸中至高之気．使之下行．性如鐵石．能墜諸藥．至於下極。攻堅去脹．消食行痰．下水除風．殺蟲醒酒。治痰癖癥結．瘴癘瘧痢．水腫腳気。腳気沖心尤須用之．童便．薑汁．温酒調服。治大小便気祕．裏急後重。同木香用。木香能利気。過服則損真気。嶺南多瘴．以檳榔代茶．其功有四：醒能使醉．醉能使醒．飢能使飽．飽能使飢。然泄臟気．無瘴之地忌用。雞心尖長．破之作錦紋者良。（程星海曰）陰毛生蝨．世鮮良方．以檳榔煎水洗．即除。又方以心紅擦之亦可。

辛泄肺．温和脾。下気行水．通大小腸。治水腫腳気．痞脹痰膈．瘴瘧霍亂。気虚者忌用。子似檳榔．腹大形扁。故與檳榔同功。取皮酒洗．黑豆湯再洗．煨用。鴆鳥多棲其樹．故宜洗淨。

苦寒．純陰．入肝經気分。疏風熱．潤肝燥．涼大腸。治煩悶風眩．痔血腸風。糞前有血名外痔．糞後有血名内痔．殼道努肉名舉痔．頭上有孔名痔漏．瘡内有蟲名蟲痔。大法用槐角．地楡．生地涼血．芩．連．梔．柏清熱．防風．秦艽祛風濕．芎．歸．人參和血生血．枳殼寬腸．升麻升提．治腸風略同。不宜專用寒涼．須兼補劑收功。陰瘡濕癢．明目止淚．清肝．淚為肝熱。固齒烏髭．十月上已採浸牛膽中．陰乾百日．食後吞一枚．明目補腦．髮白還黑．腸風痔血．尤宜服之。殺蟲根皮皆能洗痔。墮胎。　去單子及五子者．銅槌槌碎．牛乳拌蒸。槐乃虚星之精。

苦寒有小毒。能入肝舒筋．能導小腸．膀胱之熱．因引心包相火下行．通利小便．為疝気要藥。亦治傷寒熱狂熱厥．腹痛心痛．殺三蟲．療瘍疥。（夷堅志）消渇證有蟲耗其津液者．取根皮濃煎．加少麝服．下其蟲．而渇自止。脾胃虚寒忌之。　川産良．酒蒸。寒因熱用。去皮取肉．去核用．用核則槌碎．漿水煮一伏時．去肉用。茴香為使。

辛苦微寒．輕浮升散。入足太陽．陽明．厥陰經。膀胱．胃．肝。搜風涼血．通利九竅。治濕痺拘攣．頭痛腦鳴。太陽脈絡於腦。目赤齒痛。齒雖屬腎．為骨之餘．而上齦屬足陽明．下齦屬手陽明。陽明風熱上攻．則動搖腫痛。頭面風虚之證。明目固齒．長髮澤肌。 去腊打碎用．亦有酒炒用者．悪石膏．烏頭。

辛散風．苦堅腎。補内傷陰衰．利筋骨皮毛．為治腎虚腳弱．風痺要藥。婦人不可久服．令思男。（時珍曰）今人絕不知用．蓋為（藥性論）有令人陰萎之說也。不知此藥令腎強．人或藉此縱欲．以致萎弱．歸咎於藥．良可慨也。（昂按）石南補陰祛風則有之．然味辛不熱．不助相火．亦未聞淫邪方中有石南者。（別録）思男之說．殆不可信。關中者佳．炙用。

辛温輕浮．入肺胃気分。能助胃中清陽上行．通於頭腦．温中解肌．通九竅．利關節。主治鼻淵鼻塞。肺主鼻．膽移熱於腦．則鼻多濁涕而淵。風寒客於腦則鼻塞。（經曰）腦滲為涕。（王冰曰）膽液不澄則為濁涕．如泉不已．故曰鼻淵。及頭痛面黔(今が干)。音旱．黑斑．可作面臘。目眩齒痛．九竅風熱之病。然性走竄．気虚火盛者忌服。（時珍曰）肺開竅於鼻．陽明胃脈環鼻上行．腦為元神之府．鼻為命門之竅．人之中気不足．清陽不升．則頭為之傾．九竅為之不利。吾鄉金正希先生嘗語余曰：人之記性皆在腦．小兒善忘．腦未満也；老人善忘者．腦漸空也。凡人外見一物．必有一形影留於腦中。（昂）思今人毎記憶往事．必閉目上瞪而思索之．此即凝神於腦之意也。不經先生道破．人皆習焉而不察矣。（李時珍曰）腦為元神之府．其於此義殆暗符歟。去外皮毛．毛射肺令人欬。微炒用。芎藭為使．悪石脂．畏黄耆．菖蒲．石膏。

辛苦而甘．入脾經気分．性降。下気行水．破血潤燥。治水腫癃急．大脹気滯．關格不通。用酒能入膽．治悸．目張不眠。一婦因大恐而病．愈後目張不瞑．（錢乙曰）自系内連肝．膽．恐刖気結．膽橫不下。郁李潤能散結．隨酒入膽．結去膽下．面目瞑矣。然治標之劑．多服滲人津液。去皮尖．蜜浸研。

酸濇。入脾．肺．腎三經．固精祕気．治夢洩精。和芡實為丸．名水陸丸。泄痢便數。（丹溪曰）經絡隧道以通暢為平和．而昧者以濇性為快．熬膏食之．自作不靖．咨將誰執。（時珍曰）無故而食．以恣慾則不可．若精気不足者．服之何害。　似榴而小．黄赤有刺。取半黄．熟則純甘。去刺核用。熬膏亦良。（筆談云）熬膏則甘．全失濇味。

苦以泄気．消痰．酸以斂肺降火．（東垣曰）肺苦気上逆．急食苦以泄之．以酸補之。訶子苦重泄気．酸輕不能補肺．故嗽藥中不用。濇以收脱．止瀉．温以開胃調中。治冷気腹脹．膈気嘔逆．痰嗽喘急。肺挾痰水．或被火傷．故宜苦酸以斂之。瀉痢脱肛．腸風崩帯。皆取其酸濇。開音止渇。肺斂則音開．火降則渇止。古方有訶子清音湯。然苦多酸少．雖濇腸而泄気．気虚及嗽痢初起者忌服。同烏梅．倍子則收斂．同陳皮．厚朴則下気．得人參治肺虚．寒嗽．得陳皮．砂仁治冷気腹脹．佐白朮．蓮子治虚寒久瀉．佐樗皮治腸癖便血．同蛇床．五味．山茱．續斷．杜仲．治虚寒帯下。　從番舶來者．名訶黎勒；嶺南亦有。六稜黑色．肉厚者良。酒蒸一伏時．去核取肉用．用肉則去核．生用清金行気．煨熟温胃固腸。海魚放涎凝滑．船不能行．投之子湯．尋化為水．其化痰可知。

辛温香竄．上入脾肺．下通腎經。能疏胸腹邪熱之気．一切病之屬気者．皆可治。気順則風散．故用以治中気中風。厥逆痰壅．口噤脈伏．身温為中風．身冷為中気．又有痰為中風．無痰為中気。（局方）治此亦用烏藥順気散。（許學士云）暴怒傷陰．暴喜傷陽．憂愁不已．気多厥逆．住往得中気之證．不可作中風治。及膀胱冷気．小便頻數．反胃吐食．宿食不消．瀉痢霍亂。女人血凝気滯．小兒蚘蛔．外如瘡疥癘癤．皆成於血逆理気．亦可治之。療犬猫百病。気虚気熱者禁用。（時珍曰）四磨湯治七情鬱結．上気喘急者．降中兼收．瀉中兼補也。方用人參．烏藥．沈香．檳榔．各濃磨汁七分合煎。縮泉丸．用同益智等分為丸．治虚寒便數者．取其通陽明．少陰也。　根有車轂紋．形如連珠者良．酒浸一宿用。亦有煆研用者。

辛順気而化痰．苦堅骨而益精．温袪風而勝濕。逐肌膚之瘀血．療筋骨之拘攣。腎得其養．則妄水去而骨壯；肝得其養．則邪風去而筋強。治五緩虚羸．五臟筋脈緩縱。（千金方補云）五月五日採莖．又七月七日採葉．九月九日採根．合為末．治五勞。陰痿囊濕．女子陰癢．濕生蟲。小兒脚弱。明目愈瘡．釀酒尤良。（王綸曰）風病飲酒能生痰火．惟五加浸酒益人。莖青節白．花赤皮黄．根黑．上應五星之精．芬香五葉者佳。遠志為使．悪玄參。

苦燥濕．寒勝熱．濇收斂。入血分而濇血．去肺胃之陳痰。治濕熱為病．泄瀉久痢．崩帯腸風．夢遺便數．有斷下之功。痢疾滯気未盡者．勿遽用．勉強固澀．必變化證。去疳匿樗皮尤良。（時珍曰）椿皮入血分而行濇．樗皮入気分而性利。凡血分受病不足者．宜椿皮；気分受病有鬱者．宜樗皮。（乾坤生意）治瘡腫．下藥用樗皮水研．服汁取利．是其驗矣。〇（昂按）樗皮止瀉利．終是濇利。（寇氏曰）一婦年四十餘．耽飲無度．多食魚蟹．積毒在藏．日夜二三十瀉．便與膿血雜下．大腸連肛門甚痛．用止血痢藥不效；用腸風藥益甚．蓋腸風有血無膿也；服熱藥痛血愈下；服冷藥注瀉食減；服温平藥．則若不知。年餘待斃．或教服人參散．樗皮．人參各一両為末．空心温酒．或米飲下二錢遂愈。（昂按）此方仍是作痢疾治。香者為椿．肌實而赤嫩．其苗可知臭者為樗．肌虚而白．主治略同。根根引者良．去粗皮．或醋炙．蜜炙用．忌神麹。

甘滑下降．入大小腸膀胱經。行經脈．利諸竅．通二便．滲濕熱．滑胎産．或胎死腹中．服汁可下。下有形留著之物。治五淋腫満．（備急方）搗屑作粥食．小便利差。喘嗽不眠。（稽康養生論）楡令人瞑。療疥癬禿瘡．消赤腫妬乳。乳癰汁不出．内結或腫名妬乳．和陳醋滓調．日六七易效。（十劑曰）滑可去著．冬葵子．楡白皮之屬是也。 有赤白二種．去粗皮．取白用。米皮為麪(＝麺)．荒年可當糧可食．香劑以之調和．黏滑勝於膠漆。