本草備要 巻三 木部 三の(一)
219茯苓

(補心脾.通行水)

甘温益脾.助陽.滲利竅.除濕。色白入肺.瀉熱.而下通膀胱。能通心気於腎.使熱從小便出.然必其上行入肺.清其化源.而後能下降利水也。心益気.調營理衛.定魄安魂。營主血.衛主気.肺藏魄.肝藏魂。治憂恚驚悸.心.肝不足。心下結痛.寒熱煩満.口焦舌乾.口為脾竅.舌為心苗.火下降則熱除。欬逆.肺火。嘔.胃家 膈中痰水.脾虚。水腫淋瀝.泄瀉 滲濕。遺精。益心腎。若虚寒遺溺泄精者.又當用温熱之劑.峻補其下.忌用茯淡滲之藥。小便結者能通.多者能止.濕除刖便自止。生津止渇.濕熱去則津生。退熱安胎。松根靈気結成.以大塊堅白者良。去皮.乳拌蒸.多拌良。白者入肺.膀胱気分.赤者入心.小腸気分。(時珍曰)白入気.赤入血。補心脾.白勝;利濕熱.赤勝。悪白斂.畏地楡秦艽龜甲雄黄.忌醋。皮專能行水.治水腫膚脹。以皮行皮之義.五皮散用之。凡腫而煩渇.便秘溺赤.屬陽水.宜五皮散.疏飲。不渇煩.大便溏.小便數.屬陰水.宜實脾飲.流気飲。腰以上腫宜汗.腰以下腫宜利小便。

220茯神
(補心
)

主治略同茯苓.但茯苓入脾胃之用多.茯神入心之用多。開心益智.安魂養神.療風眩心虚.健忘多恚。即茯苓抱根生者.(昂按)以其抱心.故能補心也。去皮.及中木用。 茯神心木.名黄松節。療諸筋攣縮.偏風喎斜.心掣健忘。心木一両.乳香一錢.石器炒研.名松節散.毎服二錢.木瓜湯下.治一切筋攣疼痛。乳香能伸筋.木瓜能舒筋也。

221琥珀
(通行水散瘀安神
)

甘平。以脂入土而成.故能通塞以甯心.定魂魄.療癲邪。從鎮墜藥.則安心神。色赤入手少陰.足厥陰血分.心肝。故能消瘀血.破癥瘕.生肌肉.合金瘡。從辛温藥.則破血生肌。其味甘淡.上行.能使肺気下降.而通膀胱.(經曰)飲食入胃.(女偏)溢精気.上輸於脾.脾気散精.上歸於肺.通調水道.下輸膀胱.凡滲藥皆上行而後下。故能治五淋.利小便.燥脾土.從淡滲藥則利竅行水。然石藥終燥.若血少而小便不利者.反致燥急之苦。又能明目磨翳。松脂入土.年久結成.或云松脂結成。以摩熱拾芥者真。市人多煮雞子及青魚枕偽之.摩呵亦能拾芥.宜辨。用柏子仁末.入瓦鍋同煮半日.搗末用。

222松節
(燥濕.去風
)

松之骨也。勁節不凋.故取其苦温之性.以治骨節間之風濕。(丹溪曰)能燥血中之濕。杵碎酒良。(與國公)藥酒中用之。松脂苦甘性燥.風去濕.化毒殺蟲.生肌止痛。養生家錬之服食.今熬膏多用之。齲齒有孔.實脂紝塞.蟲即從脂出。
  
(松毛釀酒.煮汁代水。亦治風痺脚気。)(括弧内は本文に見ず、出所は不明。)

223柏子仁
(
補心脾.潤肝腎)

辛甘而潤。其気清香.能透心腎而悅脾.(昂按)凡補脾藥多燥.此潤藥而香.能舒脾.脾藥中兼用最良。養心気.潤腎燥.助脾滋肝.(好古曰)肝經気分藥。益智甯神.養心。聰耳明目.甘益血.香通竅。益血止汗。心主血.汗為心液。除風濕.愈驚癇.澤皮膚.辟鬼魅。
(炒研去油.油透者勿用.畏菊花。)(;括弧内は本文に見られず、出所は不明。)

224側柏葉
(補陰.涼血)

苦濇微寒。(本草)微温。養陰滋肺.而燥土.最清血分.為補陰要藥。止吐衄崩淋.腸風尿 血。痢.血。一切血症。去冷風濕痺.歴節風痛。肢節大痛.晝靜夜劇.名白虎歴節風.亦風寒濕所致。塗湯火傷.搗爛水調塗。生肌殺蟲.炙罨凍瘡.汁烏髭髮。 取側者.(丹溪曰)多得月令之気.隨月建方取。或炒或生用。牡為使.悪菊花.宜酒。萬木皆向陽.柏獨西指.受金之正気.堅勁不凋.多壽之木.故元旦飲椒柏酒以辟邪。

225肉桂
(
大燥補腎生火)

辛甘大熱.気厚純陽.入肝腎血分.平肝補腎。補命門相火之衰.両腎中間.先天祖気.乃真火也。人非此火不能有生.無此真陽之火.則無以蒸糟粕而化精微.脾胃衰敗.気盡而亡矣。益陽消陰。治痼冷沈寒。能發汗.疏通血脈.宣導百藥。辛則善散.熱則通行。去營衛風寒.表虚自汗.陽虚。腹中冷痛.欬逆結気。欬逆亦由気不歸元.桂能引火歸宿丹田。木得桂而枯.削桂釘木根.其木即死。又能抑肝風.而扶脾土。肝木盛則剋土.辛散肝甘.風益脾土。從治目赤腫痛.以熱攻熱.名曰從治。及脾虚悪食.命火不足。濕盛泄瀉.土為木剋.不能防水.古行水方中.亦多用桂.如五苓散.滋腎丸之類。補勞明目.通經墮胎。辛熱能動血故也。出嶺南桂州者良.桂州州名。色紫肉厚.味辛甘者為肉桂.入肝.腎命門。去粗皮用。其毒在皮。去裏外皮.當中心者為桂心.入心。枝上嫩皮為桂皮。入肺.膀胱及手足。得人參甘草麥冬良.忌生蔥.石脂。(本草)有菌桂.筒桂.牡桂.桂之類.今用者亦分別.惟以肉厚気香者良。

226桂心
(燥.補陽.活血)

苦入心.辛走血。能引血化汗化膿.内託癰疽痘瘡.同丁香治痘瘡灰暗。益精明目.止瘀生肌。補勞傷.煖腰膝.續筋骨。治風痺癥瘕.噎膈腹満.腹内冷痛.九種心痛。一蟲.二瘡.三風.四悸.五食.六飲.七冷.八熱.九去來痛.皆邪乘於手少陰之絡.邪正相激.故令心痛。

227桂枝
(輕.解心.調營衛)

辛甘而温.気薄升浮。入太陰肺.太陽膀胱經。温經通脈.發汗解肌。能利肺気。(經曰)辛甘發散為陽。治傷風頭痛.無汗能發。中風自汗.有汗能止。中猶傷也.古文通用。自汗屬陽虚.桂枝為君.芍藥.甘草為佐.加薑.棗.名桂枝湯.能和營實表。調合營衛.使邪自汗出.而汗自止。亦治手足痛風脇風。痛風有風痰.風濕.濕痰.瘀血.気虚.虚血.虚之異.桂枝用作引經。脇風屬肝.桂能平肝。(東垣曰)桂枝横行.手臂以其為枝也.又日気薄則發泄.桂枝上行而解表;気厚則發熱.肉桂下行而補腎。(王好古曰)或問桂枝止煩出汗。(仲景)治傷寒發汗.數處皆用桂枝湯。(又曰)無汗不得用桂枝.汗多者.桂枝甘草湯.此又能閉汗也。二義相通否乎?曰(仲景云)太陽病發熱汗出者.此為營弱衛強.陰虚陽必湊之.故以桂枝發其汗.此乃調其營気.則衛気自和.風邪無所容.遂自汗而解.非若麻黄能開腠理.發出其汗也。汗多用桂枝者.以之調和營衛.則邪從汗出.而汗自止.非桂枝能閉汗孔也。亦惟有汗者宜之.若傷寒無汗.則當以發汗為主.而不獨調其營衛矣。故曰無汗不得服桂枝.有汗不得服麻黄也。(傷寒例曰)桂枝下咽.陽盛則斃;又承気入胃.陰盛則亡耳。

228枸杞子
(平補而潤
)

甘平。(本草)苦寒。潤肺.清肝滋腎.益気生精.助陽.補虚勞.強筋骨.肝主筋.腎主骨。去風明目.目為肝竅.瞳子屬腎。利大小腸。治嗌乾消渇。(昂按)古諺有云:出家千里.勿食枸杞。其色赤屬火.能補精壯陽.然気味甘寒而性潤.仍是補水之藥.所以能滋腎.益肝明目.而治消渇也。 南方樹高數尺.北方並是大樹。以甘州所産.紅潤少核者良。酒浸搗用。根名地骨皮。見下。葉名「天精草」.苦甘而涼.清上焦心肺客熱.代茶止消渇。(時珍曰)皆上焦気分之藥。

229地骨皮
(瀉熱.涼血.補正気)

甘淡而寒。降肺中伏火.瀉肝腎虚熱。能涼血而補正気.故内治五内邪熱.熱淫於内.治以甘寒.地骨一斤.生地五斤.酒煮服治帯下。吐血尿血.搗鮮汁服。欬嗽消渇。清肺。外治肌熱虚汗.上除頭風痛.能除風者.肝.腎同治也。肝有熱則自生風.與外感之風不同.熱退則風自息。中平胸脇痛.清肝。下痢大小腸。療在表無定之風邪.傳尸有汗之骨蒸。(李東垣曰)地為陰.骨為裏.皮為表。地骨皮瀉腎火.牡丹皮瀉包絡火.總治熱在外.無汗而骨蒸。知母瀉腎火.治熱在内有汗而骨蒸。四物湯加二皮.治婦人骨蒸。(朱二允曰)能退内潮.人所知也;能退外潮.人實不知。病或風寒散而未盡.作潮往來.非柴.葛所能治.用地骨皮.走表又走裏之藥.消其浮游之邪.服之未有不愈者.特表明之。(時珍曰)枸杞.地骨.甘寒平補.使精気充足.而邪火自退。世人多用苦寒.以芩.連降上焦.知柏降下焦.致傷元気.惜哉.予嘗以青蒿佐地骨退熱.累有殊功。甘草水浸一宿用。腸滑者.忌枸杞子;中寒者.忌地骨皮。搗鮮者.同鮮小薊煎濃汁.浸下疳甚效。

230山茱萸
(補肝腎.濇積気)

辛温酸濇。補腎温肝.入二經気分。固精祕気.強陰助陽。安五臟.通九竅.(聖濟云)如何濇劑以通九竅?(經疏云)精気充則九竅通利。(昂按)山茱通九竅.古今疑之.得經疏一言.而意旨豁然.始歎前人識見深遠.不易測識.多有如此類者.即經疏一語而擴充之.實可發醫人之慧眼也。暖腰膝.縮小便。治風寒濕痺.温肝.故能逐風。鼻塞目黄.肝虚邪客則目黄。耳鳴耳聾。腎虚則耳鳴.耳聾.皆固精通竅之功。(王好古曰)滑則気脱.濇劑所以收之。(仲景)八味丸用之為君.其性味可知矣。(昂按)(別録.甄權)皆云能發汗.恐屬誤文.酸劑斂濇.何以反發。(仲景)亦安取發汗之藥.以為君乎?(李士材曰)酸屬東方.而功多在北方者.乙癸同源也〇 肝為乙木.腎為癸水。 去核用.核能滑精.悪桔梗.防風.防己。

231酸棗仁
(補而潤.斂汗.甯心)

甘酸而潤.凡仁皆潤。專補肝膽。炒潤酸熟而香.亦能醒脾。故歸脾湯用之。助陰気.堅筋骨.除煩止渇。斂陰生津。斂汗(經疏曰)凡服固表藥而汗不止者.用棗仁炒研.同生地.白芍.五味.麥冬.竹葉.龍眼肉煎服多效.汗為心液故也。甯心.心君易動.皆由胆怯所致。(經曰)凡十一官.皆取決於胆也。療膽虚不眠.温胆湯中或加用之。肝虚則胆亦虚.肝不藏魂.故不寐;血不歸脾.臥亦不安。(金匱)除虚勞虚煩不眠.用酸棗仁湯.棗仁二升.甘草一両炙.知母.茯.芎藭各二両。(深師)加生薑二両.此補肝之劑。(經曰)臥則血歸於肝。(蘇頌曰)一方加桂一両。二方棗仁並生用.治不得眠.豈得以煮過便為熟乎?酸痺久瀉。酸收濇.香舒脾。生用酸.平療膽熱好眠。(時珍曰)今人專以為心家藥.殊昧此理。(昂按)胆熱必有心煩口苦之證.何以反能好眠乎?温胆日治不眠.用二陳加竹茹.枳實二味.皆涼藥.乃以涼肺.胃之熱.非以温胆經之寒也。其以温胆名湯者.以胆欲不寒不燥.當以温為候耳.胆熱好眠四字.定不能無疑也。炒研用.悪防己。

232杜仲
(補腰膝)

甘温能補.微辛能潤.色紫入肝經気分。潤肝燥.補肝虚。子能令母實.故兼補腎。肝充則筋健.腎充則骨強.能筋骨相著。皮中有絲.有筋骨相著之象。治腰膝酸痛。(經曰)腰者.腎之府.轉移不能.腎將備(憊の方が意味通じる)矣;膝者筋之府.屈伸不能.筋將憊矣。一少年新嫁.得脚病且痛甚.作脚気治不效。(孫琳曰)此腎虚也.用杜仲一両.半酒半水煎服.六日全愈。按腰痛不已者.屬腎虚痛.有定處.屬死血.往來走痛屬痰.腰冷身重.遇寒即發.屬寒濕;或痛或止.屬濕熱。而其原.多半本於腎之虚.以腰者.腎之府也。陰下濕癢.小便餘瀝.胎漏 懷孕瀝血。墮胎。慣墜胎者.受孕一二月.用杜仲八両.糯米煎湯浸透.炒斷絲.續斷二両酒浸.山藥六両.為糊丸.或棗肉為丸.米飲下.二藥大補腎丸.託住胎元.則胎不墜。
 
出漢中.厚潤者良。去粗皮剉.或酥炙.酒炙.蜜炙.鹽酒炒.薑汁炒。斷絲用.悪黑參。

233女貞子
(
平補肝腎)

甘苦而平.少陰之精.隆冬不凋。益肝腎.安五臟.強腰膝.明耳目.烏髭髮.補風虚.除百病。女貞酒蒸晒乾二十両.桑椹乾十両.椹蓮草十両.蜜丸.治虚損百病.如四月即搗桑椹汁.七月即搗旱蓮汁.和藥不必用蜜。(時珍曰)女貞上品妙藥.古方罕用何哉。 女貞.冬青.本草作二種.實一物也。冬至採佳.酒蒸用。近人放用蟲於此樹。

234楮實
(平補助陽)

甘寒。助陽気.起陰痿.補虚勞.壯筋骨.明目充肌。(時珍曰)(別録.大明)皆云楮實大補益.而(修真秘書又云)久服令人骨痿。(濟生秘覽)治骨哽.蝋楮實煎湯.非軟骨之徴乎。(本草發明)甚言其功.今補藥中罕用.惜未之察耳。取子浸去浮者.酒蒸用。皮善行水.治水腫気満。皮可為紙。楮汁和白芨飛調糊接紙.水不解脱。

235桑白皮
(
瀉肺.行水.十劑作燥.以其行水)

甘辛而寒。瀉肺火.(羅謙甫曰)是瀉肺中火邪.非瀉肺気也.火與元気不両立.火去則気得安矣!故本經又云益気。(東垣曰)甘固元気之不足.而補虚;辛瀉肺気之有餘.而止嗽;然性不純良.不宜多用。(錢乙)瀉白散.桑皮.地骨各一両.甘草五錢.毎服二錢.入粳米百粒煎。(時珍曰)桑皮.地骨皆能瀉火.從小便出.甘草瀉火緩中.粳米清肺養血.乃瀉肺諸方之準繩也。一婦鼻久不聞香臭.後因他疾.(繆仲醇)為處方.毎服桑皮至七八錢.服久而鼻塞忽通。利二便.散瘀血.下気行水.止嗽清痰。(發明曰)肺中有水.則生痰而作嗽.除水気正所以瀉火邪.實則瀉其子也。火退気甯.則補益在其中矣。(十劑曰)燥可去濕.桑白皮.赤小豆之類是也。
治肺熱喘満.唾血熱渇.水腫臚脹。肺気虚.及風寒作嗽者慎用。為線可縫金瘡. 刮去外皮.取白用。如恐其瀉気.用蜜炙之。續斷.桂心為使.忌鐵。 桑乃箕星之精.其木利關節.養津液.行水(録驗方)枝皮細剉.釀酒服良。祛風。桑枝一升.細剉炒香.水三升.熬至二升.一日服盡.名桑皮煎.治風気.腳気.口渇。其火拔引毒気.祛風寒濕痺。凡癰疽不起.瘀肉不腐.瘰癧流注.頹頑悪瘡.不愈.用桑木片紮成小把.燃火吹息.炙患處.内服補託良藥。煎補藥.熬諸膏.宜用桑柴.内亦宜桑枝攪。

236「桑椹」 「桑椹」甘涼.色黑入腎而補水.利五臟關節.安魂鎮神.聰耳明目.生津止渇。 煉膏.治服金石藥熱渇。利水消腫.解酒烏髭.日乾為末.蜜丸良.取極熟者.濾汁熬膏.入蜜煉稠.點湯和酒並妙.入燒酒經年愈佳。毎日湯點服.亦治瘰.名「文武膏」.以椹名「文武實」也。
237「桑葉」 「桑葉」甘寒.手足陽明之藥。大腸.胃。涼血。刀斧傷者.為末乾貼之妙。燥濕.去風明目。採經霜者.煎湯洗眼.去風淚;洗手足.去風痺。桑葉.黑脂麻等分.蜜丸名扶桑丸。除濕去風.烏髭明目.以五月五日.六月六日.立冬日採者佳。一老人年八十四.夜能細書.詢之云:得一奇方。毎年九月二十三日.桑葉洗眼一次.永絕昏暗。末服止盜汗。嚴州有僧.毎就枕.汗出偏身.比旦.衣被皆透.二十年不能療.監寺教採帯露桑葉.焙乾為末.空心米飲下二錢.數日而愈。代茶止消渇。
238桑寄生
(
補筋骨.散風濕)

苦堅腎.助筋骨.而固齒長髮。齒者骨之餘.髮者血之餘。甘益血.止崩漏.而下乳安胎。三證皆由血虚。外科散瘡瘍.追風濕。他樹多寄生.以桑上採者為真.雜榼恐反有害.莖葉並用.忌火。

239梔子
(瀉心.肺.三焦也
)

山梔子

苦寒。輕飄象肺.色赤人心.瀉心肺之邪熱.使之屈曲下行.從小便出.(海藏曰)或用為利小便藥.非利小便.乃肺清則化行.而膀胱津液之府.得此気化而出也。而三焦之鬱火以解。熱厥厥有寒.熱二證。心痛以平。(丹溪曰)治心痛.當分新久.若初起因寒.因食.宜當温散.久則鬱而成熱.若用温劑.不助痛添病乎?古方多用梔子為君藥.熱藥為之嚮導.則邪易伏.此病雖日久不食.不死.若痛止恣食.病必再作也。吐衄.血淋.血痢之病以息。最清胃脘之血.炒黑末服.吹鼻治衄。(本草匯曰)治實火之血.順気為先.気行則血自歸經。治虚火之血.養正為先.気壯則自能攝血。(丹溪曰)治血不可單行單止.亦不可純用寒藥。気逆為火.順気即是爲降火矣。 治心煩懊憹不眠。(仲景)用梔子豉湯。(王好古曰)煩者.気也;燥者.血也。故用梔子治肺煩.香豉治腎燥.亦用作吐藥.以邪在上焦.吐之則邪散。經所謂其高者.因而越之也。(按)梔豉湯.吐虚煩客熱;瓜蒂散.吐痰食宿寒。五黄.方多用梔子.茵陳。五淋.亡血津枯.口渇目赤.紫癜白癩.皰皻瘡瘍。皮腠肺所主故也。 生用瀉火.炒黑止血。薑汁炒.止煩嘔。内熱用仁.表熱用皮。

240豬苓
(
通.行水)

猪苓

苦泄滯.淡利竅.甘助陽.入膀胱腎經。升而能降.開腠發汗.利便行水.與茯苓同而不補。治傷寒.温疫大熱.(經疏曰)大熱利小便.亦分消之意。懊憹消渇.腫脹淋濁.瀉痢痎瘧。瘧多由暑.暑必兼濕。(經曰)夏傷於暑.秋為痎瘧。然耗津液.多服損腎昏目。腎水不足則目昏。(仲景)五苓散.豬苓.茯苓.澤瀉.白朮.桂.為治水之總劑。(昂按)經曰:膀胱者.州都之官.津液藏焉.気化則能出矣。用肉桂辛熱.引入膀胱.所以化其気也。除桂名四苓散。(資生經曰)五苓散能生津液.亦通大便。(曾世榮)治驚風.亦用五苓散.曰茯苓安心神.澤瀉導小便.小腸利而心気平.木得桂而枯.能抑肝而風自止.可謂善用五苓者矣。 多生楓樹下.塊如豬屎.故名。馬屎曰通.豬屎曰苓.苓即屎也.古字通用。肉白而實者良.去皮用。

241黄柏
(瀉相火.補腎水)

苦寒微辛.沈陰下降。瀉膀胱相火.足太陽引經藥。補腎水火足.堅腎潤燥.(發明曰)非真能補也。腎苦燥.急食辛以潤之.腎欲堅.急食苦以堅之也。相火退而腎固.則無狂蕩之患矣。(按)腎本屬水.虚則熱矣.心本屬火.虚則寒矣。除濕清熱。療下焦虚.骨蒸勞熱.陰虚生内熱。諸痿癱瘓。熱甚則傷血.血不榮筋則軟短.而為拘。濕勝則傷筋.筋不束骨.則弛長而為痿。合蒼朮名二妙散.清熱利濕.為治痿要藥。或兼気虚.血虚.脾虚.腎虚.濕痰.死血之不一.當隨證加治。目赤耳鳴。腎火。消渇便閉.黄疸水腫。(王善夫)病便閉.腹堅如石.腿裂出水.飲食不下.治満利小便藥.遍服不效。(東垣曰)此奉養太過.膏梁積熱.損傷腎水.致膀胱乾涸.小便不化.火又逆上.而為嘔噦。(難經)所謂關則不得小便.格則吐逆者。(内經)所謂無陰則陽無以化也.遂處以北方大苦寒之劑.黄柏.知母各一両.酒洗焙研.桂一錢為引.名滋腎丸.毎服二百丸.少焉前陰如刀刺火燒.溺出床下成流.腫脹遂消。水瀉熱痢.痔血腸風.漏下赤白。皆濕熱為病。諸瘡痛癢.頭瘡研末傳之。口瘡.蜜炒研含。凡口瘡用涼藥不效者.乃中気不足.虚火上炎.宜用反治之法。參.朮.甘草補上之虚.乾薑散火之標.甚者加附子.或噙官桂引火歸元。殺蟲安蚘。久服傷胃.尺脈弱者禁用。若虚火上炎.服此苦寒之劑.有寒中之變。(時珍曰)知母佐黄柏.滋陰降火.有金水相生之義。古云:黄柏無知母.猶水母之無蝦也。蓋黄柏能制命門.膀胱陰中之火.知母能清肺金.滋腎水之化源。(丹溪曰)君火者.人火也.心火也.可以水滅.可以直折.黄連之屬可以制之。相火者.天火也.龍雷之火也.陰火也.不可以水濕制之.當從其性而伏之.惟黄柏之屬.可以降之。(按)火有虚火.實火.燥火.濕火.鬱火.相火之異.虚火宜補.實火宜瀉.燥火宜滋潤.鬱火宜升發。濕火由濕鬱為熱.多病胕腫。經所謂「諸腹脹大皆屬於熱.諸病附腫皆屬於火」是也.宜利濕.清熱而兼補脾。相火寄於肝.腎.乃龍雷之火.非苦寒所能勝.宜滋陰.養血.壯水之主.以制陽光。(又按)諸病之中.火證為多.有本經自病者.如忿怒生肝火.焦思生心火之類是也。有子母相剋者.如心火剋肺經.肝火剋脾土之類是也。有臟腑相移者.如肺火咳嗽.久則移熱於大腸而瀉泄;心火煩焦.久則移熱於小腸.而為淋閟之類是也。又有別經相移者.有數經合並者.當從其重者而治之。 川産肉厚色深者良。生用降實火.蜜炙則不傷胃.炒黑能止崩帯.酒製治上.蜜製治中.鹽製治下。又末乳調.能塗凍瘡。

242枳實
(瀉.破気行痰.枳實小.枳殼大)

苦酸微寒。其功皆能破気.気行則痰行喘止.痞脹消.脾無積血.心下不痞.濁気在上則生腹脹。(東垣曰)枳實治下而主血.枳殼治上而主気。痛刺息.後重除。治胸痞結胸.食積五膈.痰癖癥結.嘔逆欬嗽.水腫脅脹。肝鬱。瀉痢淋閉.痔腫腸風。除風去痺.辛散風。開胃健脾。所主略同.但枳實利胸膈.枳殼寬腸胃.枳實力猛。大.小承気湯皆用之。(丹溪曰)枳實瀉痰.能衝牆倒壁。

243枳殼
(
瀉.破気行痰.枳實小.枳殼大)
枳殼力緩.為少異。孕婦及気虚人忌用。按(本草)殼.實皆云明目.思之不得其解.然目
疾方中多用之.豈以其破濁気.即能升清気乎?本經又言枳實益気.想亦同此理也。厚朴調中.亦有益気明目之文。(王好古曰)枳實佐以參.朮.乾薑則益気.佐以硝.黄.牽牛則破気.此本經所以言益気.而復言消痞也。(張元素曰)枳殼泄肺走大腸.多用損胸中至高之気。昔湖陽公主難産.方士進瘦胎飲.用枳殼四両.甘草三両.五月後日服一錢。(潔古)改以枳朮.名束胎丸。(寇宗奭)明其不然.蓋孕婦全賴血気以養胎.血気充實.胎乃易生.彼公主奉養太過.気實有餘.故可服之.若概施則誤矣。(時珍曰)八九月胎気盛.壅滯用枳殼.蘇梗以順気.胎前無滯.則産後無虚也。気弱者.大非所宜矣。 皮厚而小為枳實.殼薄虚大為枳殼。陳者良.麴炒用。(時珍曰)殼.實.上世未分.魏.晉始分用。(潔古.東垣)始分殼治上.實治下。(海藏)始分殼主気.實主血。然(仲景)治上焦胸痺.痞満.用枳實諸方.治下血.痢痔.腸祕.後重.用枳殼.則「實」不獨治下.而「殼」不獨治高也。蓋自飛門至魄門.皆肺主之.三焦相通一気而已。飛門.口也;魄門.即肛門。
244厚朴
(
瀉.下気.散満)

苦降.能瀉實満;辛温.能散濕満。王好古曰)「別録」言厚朴温中益気.消痰下気.果泄気乎?益気乎?蓋與枳實.大黄同用.則瀉實満.所謂消痰下気是也。與橘皮.蒼朮同用.則除濕満.所謂温中益気是也。與解利藥同用.則治傷寒頭痛。與瀉利藥同用.則厚腸胃。大抵味苦辛温.用苦則瀉.用温則補也。同大黄.枳實即承気湯。同橘皮.蒼朮.即平胃散。按脹満證多不同.消補貴得其宜.気虚宜補気.血虚宜補血.食積宜消導.瘀滯宜行痰.挾熱宜清熱.濕盛宜和濕.寒鬱者散寒.怒鬱者行気.蓄血者消瘀.不宜專用行散藥.亦有服參.蓍而脹反甚者.以挾食.挾血.挾熱.挾寒.不可概作脾虚気弱治也。入足太陰.陽明。脾.胃。平胃調中.佐蒼朮為平胃散.平濕土之太過.以致於中和。消痰化食。厚腸胃.行結水.破宿血.殺臟蟲。治反胃吐逆.喘欬瀉痢.冷痛霍亂。誤服脱人元気.孕婦忌之。榛樹皮也.肉厚紫潤者良。去粗皮.薑汁炙.或醋炒用。乾薑為使.悪澤瀉.硝石.忌豆.犯之動気。花功用相同.而性稍和緩。

245檳榔
(
瀉気行水.破脹攻堅)

檳榔子

苦温破滯.辛温散邪。瀉胸中至高之気.使之下行.性如鐵石.能墜諸藥.至於下極。攻堅去脹.消食行痰.下水除風.殺蟲醒酒。治痰癖癥結.瘴癘瘧痢.水腫腳気。腳気沖心尤須用之.童便.薑汁.温酒調服。治大小便気祕.裏急後重。同木香用。木香能利気。過服則損真気。嶺南多瘴.以檳榔代茶.其功有四:醒能使醉.醉能使醒.飢能使飽.飽能使飢。然泄臟気.無瘴之地忌用。雞心尖長.破之作錦紋者良。(程星海曰)陰毛生蝨.世鮮良方.以檳榔煎水洗.即除。又方以心紅擦之亦可。

246大腹皮
(
瀉下気.通行水)

辛泄肺.温和脾。下気行水.通大小腸。治水腫腳気.痞脹痰膈.瘴瘧霍亂。気虚者忌用。子似檳榔.腹大形扁。故與檳榔同功。取皮酒洗.黑豆湯再洗.煨用。鴆鳥多棲其樹.故宜洗淨。

247槐實
(
即槐角.瀉風熱.涼大腸)

槐花米

苦寒.純陰.入肝經気分。疏風熱.潤肝燥.涼大腸。治煩悶風眩.痔血腸風。糞前有血名外痔.糞後有血名内痔.殼道努肉名舉痔.頭上有孔名痔漏.瘡内有蟲名蟲痔。大法用槐角.地楡.生地涼血.芩.連.梔.柏清熱.防風.秦艽祛風濕.芎.歸.人參和血生血.枳殼寬腸.升麻升提.治腸風略同。不宜專用寒涼.須兼補劑收功。陰瘡濕癢.明目止淚.清肝.淚為肝熱。固齒烏髭.十月上已採浸牛膽中.陰乾百日.食後吞一枚.明目補腦.髮白還黑.腸風痔血.尤宜服之。殺蟲根皮皆能洗痔。墮胎。 去單子及五子者.銅槌槌碎.牛乳拌蒸。槐乃虚星之精。

248槐花 槐花。苦涼.入肝大腸血分而涼血。血涼則陰自足。治風熱目赤.赤白泄痢.五痔腸風.吐崩諸血。吞上無故出血如線者.名血衄.炒研摻之。陳者良。
249苦棟子
(一名金鈴子。瀉濕熱.治疝.殺蟲
)

苦寒有小毒。能入肝舒筋.能導小腸.膀胱之熱.因引心包相火下行.通利小便.為疝気要藥。亦治傷寒熱狂熱厥.腹痛心痛.殺三蟲.療瘍疥。(夷堅志)消渇證有蟲耗其津液者.取根皮濃煎.加少麝服.下其蟲.而渇自止。脾胃虚寒忌之。 川産良.酒蒸。寒因熱用。去皮取肉.去核用.用核則槌碎.漿水煮一伏時.去肉用。茴香為使。

250蔓荊子
(輕宣.散上部風熱
)

辛苦微寒.輕浮升散。入足太陽.陽明.厥陰經。膀胱.胃.肝。搜風涼血.通利九竅。治濕痺拘攣.頭痛腦鳴。太陽脈絡於腦。目赤齒痛。齒雖屬腎.為骨之餘.而上齦屬足陽明.下齦屬手陽明。陽明風熱上攻.則動搖腫痛。頭面風虚之證。明目固齒.長髮澤肌。 去腊打碎用.亦有酒炒用者.悪石膏.烏頭。

251石南葉
(宣.去風.補腎
)

辛散風.苦堅腎。補内傷陰衰.利筋骨皮毛.為治腎虚腳弱.風痺要藥。婦人不可久服.令思男。(時珍曰)今人絕不知用.蓋為(藥性論)有令人陰萎之說也。不知此藥令腎強.人或藉此縱欲.以致萎弱.歸咎於藥.良可慨也。(昂按)石南補陰祛風則有之.然味辛不熱.不助相火.亦未聞淫邪方中有石南者。(別録)思男之說.殆不可信。關中者佳.炙用。

252辛夷
(
即木筆花宣散上焦風熱)

辛温輕浮.入肺胃気分。能助胃中清陽上行.通於頭腦.温中解肌.通九竅.利關節。主治鼻淵鼻塞。肺主鼻.膽移熱於腦.則鼻多濁涕而淵。風寒客於腦則鼻塞。(經曰)腦滲為涕。(王冰曰)膽液不澄則為濁涕.如泉不已.故曰鼻淵。及頭痛面癤。音旱.黑斑.可作面臘。目眩齒痛.九竅風熱之病。然性走竄.気虚火盛者忌服。(時珍曰)肺開竅於鼻.陽明胃脈環鼻上行.腦為元神之府.鼻為命門之竅.人之中気不足.清陽不升.則頭為之傾.九竅為之不利。吾鄉金正希先生嘗語余曰:人之記性皆在腦.小兒善忘.腦未満也;老人善忘者.腦漸空也。凡人外見一物.必有一形影留於腦中。(昂)思今人毎記憶往事.必閉目上瞪而思索之.此即凝神於腦之意也。不經先生道破.人皆習焉而不察矣。(李時珍曰)腦為元神之府.其於此義殆暗符歟。去外皮毛.毛射肺令人欬。微炒用。芎藭為使.悪石脂.畏黄耆.菖蒲.石膏。

253郁李仁
(潤燥泄気破血
)

辛苦而甘.入脾經気分.性降。下気行水.破血潤燥。治水腫癃急.大脹気滯.關格不通。用酒能入膽.治悸.目張不眠。一婦因大恐而病.愈後目張不瞑.(錢乙曰)自系内連肝.膽.恐刖気結.膽橫不下。郁李潤能散結.隨酒入膽.結去膽下.面目瞑矣。然治標之劑.多服滲人津液。去皮尖.蜜浸研。

254金櫻子
(濇精固腸
)

酸濇。入脾.肺.腎三經.固精祕気.治夢洩精。和芡實為丸.名水陸丸。泄痢便數。(丹溪曰)經絡隧道以通暢為平和.而昧者以濇性為快.熬膏食之.自作不靖.咨將誰執。(時珍曰)無故而食.以恣慾則不可.若精気不足者.服之何害。 似榴而小.黄赤有刺。取半黄.熟則純甘。去刺核用。熬膏亦良。(筆談云)熬膏則甘.全失濇味。

255訶子
(
濇腸斂肺散気)

苦以泄気.消痰.酸以斂肺降火.(東垣曰)肺苦気上逆.急食苦以泄之.以酸補之。訶子苦重泄気.酸輕不能補肺.故嗽藥中不用。濇以收脱.止瀉.温以開胃調中。治冷気腹脹.膈気嘔逆.痰嗽喘急。肺挾痰水.或被火傷.故宜苦酸以斂之。瀉痢脱肛.腸風崩帯。皆取其酸濇。開音止渇。肺斂則音開.火降則渇止。古方有訶子清音湯。然苦多酸少.雖濇腸而泄気.気虚及嗽痢初起者忌服。同烏梅.倍子則收斂.同陳皮.厚朴則下気.得人參治肺虚.寒嗽.得陳皮.砂仁治冷気腹脹.佐白朮.蓮子治虚寒久瀉.佐樗皮治腸癖便血.同蛇床.五味.山茱.續斷.杜仲.治虚寒帯下。 從番舶來者.名訶黎勒;嶺南亦有。六稜黑色.肉厚者良。酒蒸一伏時.去核取肉用.用肉則去核.生用清金行気.煨熟温胃固腸。海魚放涎凝滑.船不能行.投之子湯.尋化為水.其化痰可知。

256烏藥
(宣.順気)

辛温香竄.上入脾肺.下通腎經。能疏胸腹邪熱之気.一切病之屬気者.皆可治。気順則風散.故用以治中気中風。厥逆痰壅.口噤脈伏.身温為中風.身冷為中気.又有痰為中風.無痰為中気。(局方)治此亦用烏藥順気散。(許學士云)暴怒傷陰.暴喜傷陽.憂愁不已.気多厥逆.住往得中気之證.不可作中風治。及膀胱冷気.小便頻數.反胃吐食.宿食不消.瀉痢霍亂。女人血凝気滯.小兒蚘蛔.外如瘡疥癘癤.皆成於血逆理気.亦可治之。療犬猫百病。気虚気熱者禁用。(時珍曰)四磨湯治七情鬱結.上気喘急者.降中兼收.瀉中兼補也。方用人參.烏藥.沈香.檳榔.各濃磨汁七分合煎。縮泉丸.用同益智等分為丸.治虚寒便數者.取其通陽明.少陰也。 根有車紋.形如連珠者良.酒浸一宿用。亦有煆研用者。

257五加皮
(
宣風濕補壯筋骨)

辛順気而化痰.苦堅骨而益精.温風而勝濕。逐肌膚之瘀血.療筋骨之拘攣。腎得其養.則妄水去而骨壯;肝得其養.則邪風去而筋強。治五緩虚羸.五臟筋脈緩縱。(千金方補云)五月五日採莖.又七月七日採葉.九月九日採根.合為末.治五勞。陰痿囊濕.女子陰癢.濕生蟲。小兒脚弱。明目愈瘡.釀酒尤良。(王綸曰)風病飲酒能生痰火.惟五加浸酒益人。莖青節白.花赤皮黄.根黑.上應五星之精.芬香五葉者佳。遠志為使.悪玄參。

258椿樗白皮 (濇腸燥濕)

チンチョハクヒ
(椿根白皮
漢臨)

苦燥濕.寒勝熱.濇收斂。入血分而濇血.去肺胃之陳痰。治濕熱為病.泄瀉久痢.崩帯腸風.夢遺便數.有斷下之功。痢疾滯気未盡者.勿遽用.勉強固澀.必變化證。去疳匿樗皮尤良。(時珍曰)椿皮入血分而行濇.樗皮入気分而性利。凡血分受病不足者.宜椿皮;気分受病有鬱者.宜樗皮。(乾坤生意)治瘡腫.下藥用樗皮水研.服汁取利.是其驗矣。〇(昂按)樗皮止瀉利.終是濇利。(寇氏曰)一婦年四十餘.耽飲無度.多食魚蟹.積毒在藏.日夜二三十瀉.便與膿血雜下.大腸連肛門甚痛.用止血痢藥不效;用腸風藥益甚.蓋腸風有血無膿也;服熱藥痛血愈下;服冷藥注瀉食減;服温平藥.則若不知。年餘待斃.或教服人參散.樗皮.人參各一両為末.空心温酒.或米飲下二錢遂愈。(昂按)此方仍是作痢疾治。香者為椿.肌實而赤嫩.其苗可知臭者為樗.肌虚而白.主治略同。根根引者良.去粗皮.或醋炙.蜜炙用.忌神。

259楡白皮
(滑利竅)

甘滑下降.入大小腸膀胱經。行經脈.利諸竅.通二便.滲濕熱.滑胎産.或胎死腹中.服汁可下。下有形留著之物。治五淋腫満.(備急方)搗屑作粥食.小便利差。喘嗽不眠。(稽康養生論)楡令人瞑。療疥癬禿瘡.消赤腫妬乳。乳癰汁不出.内結或腫名乳.和陳醋滓調.日六七易效。(十劑曰)滑可去著.冬葵子.楡白皮之屬是也。 有赤白二種.去粗皮.取白用。米皮為麪(=麺).荒年可當糧可食.香劑以之調和.黏滑勝於膠漆。