巻二、草部二の(一)
釣籐鈎060
(宣除風熱、定驚)
甘微苦寒.除心熱.平肝風.治大人頭眩目眩.小兒驚啼瘛瘲.音熾縱.筋急而縮為瘛.筋緩而弛為瘲.伸縮不已為瘛瘲.俗謂之搐搦是也.客忤胎風.發斑疹.主肝風相火之病.風靜火息.則諸證自除.相火散行於胆、三焦、心包.有剌類釣鈎.細而多鈎者良.統用鈎.其功加倍.久煎則無力.
茵芋061
(宣、去風湿)
辛苦微温.有小毒.治風濕拘攣痺痛.時珍曰.古方治風癇.有茵芋丸.治風痺.有茵芋酒.治産後風.有茵芋膏.風濕諸證多用之.茵芋、石南、莽草.皆治風妙品.近世罕知.莽草.辛温有毒.治頭風、癰腫、乳癰、疝瘕.蘇頌曰.古方風濕.諸酒多用之.今人取葉煎湯熱含.治牙虫喉痺甚效.甄權曰.不入湯.莖赤.葉如石榴.而短.厚莖炙用.
当帰062
(補血、潤燥、滑腸)
甘温和血.辛温散内寒.苦温助心散寒.諸血屬心.凡通脈者必先補心.當歸苦温助心.入心肝脾.心生血.肝藏血.脾統血.為血中之氣藥.治虚勞寒熱.逆欬上氣.血和則氣降温瘧.厥陰肝邪.澼痢.便血曰澼.頭痛腰痛.心腹諸疾.散寒和氣.風痙無汗.痙.音擎.上聲.身強項直.角弓反張.曰痙.無汗.為剛痙.有汗.為柔痙.當歸.辛散風.温和血.産後亦有發痙者.以脱血無以養筋也.宜十全大補湯.痿痺癥瘕.筋骨緩縱.足不任地.曰痿.風、寒、湿客於肌肉、血脈曰痺.血凝氣聚.按之堅硬.曰癥.雖堅硬.而聚散無常.曰瘕.尚未至癥也.癰疽瘡瘍.衝脈気病.氣逆裏急.帶脈為病.腹痛腰溶溶如坐水中.衝脈起於腎下.出於氣街.挾臍上行.至胸中.上頑顙.滲諸陽.灌諸經.下行入足.滲脈三陰.灌諸絡.為十二經脈之海.主血.帶横.圍於腰.如束帶.總約諸脈.及婦人諸不足.一切血症.陰虚而陽無所附者.潤腸胃.澤皮膚.養血生肌.血旺則肉長.排膿止痛.血和則痛止.然滑大腸.瀉者忌用.當歸為君.白芍為臣.地黄為佐.芎藭為使.名四物湯.治血之總劑.血虚.佐以人參、黄耆;血熱.佐以條苓、梔、連;血積.佐以大黄、牽牛.昂按.血屬陰.四物能養陰.陰得其養.則血自生.非四物能生血也.若氣虚、血弱之人.當用人參.取陽旺生陰血之義.多有過服四物陰滯之藥.而反致害.使気血.各有所歸故名.血滯能通.血虚能補.血枯能潤.血亂能撫.蓋其辛温.能行氣分.使氣調而血和也.東垣曰.頭止血而上行.身養血而中守.尾破血而下流.全活血而不走.雷斅、海藏並云.頭破血.時珍曰.治上用頭.治中用身.治下用尾.通治全用.一定之理也.川産力剛.善攻.秦産力柔.善補.以秦産頭圓.尾多肥潤氣香者良.名馬尾當歸.尾粗堅枯者.名鑱頭當歸.只宜發散.用治血酒製.有痰薑製.昂按.當歸非治痰藥.薑製亦臆説耳.畏菖蒲、海藻、生薑.惡濕麵.
063=川
(補血、潤燥、宣行氣、搜風)
辛温升浮.為少陽引經.胆.入手足厥陰氣分.心包、肝.乃血中氣藥.助清陽而開諸鬱.丹溪曰.氣升則鬱自降.為通陰陽血氣之使.潤肝燥而補肝虚.肝以瀉為補.所謂辛以散之.辛以補之.上行頭目.下行血海.衝脈.搜風散瘀.止痛調經.治風濕在頭.血虚頭痛.能引血下行.頭痛必用之.加各引經藥.太陽羌活.陽明白芷.少陽柴胡.太陰蒼朮.少陰細辛.厥陰呉茱萸.丹溪曰.諸經氣鬱.亦能頭痛.腹痛脇痛.氣鬱血鬱.濕瀉血痢.寒痺筋攣.目涙多涕.肝熱.風木為病.諸風眩掉.皆屬肝木.及癰疽瘍瘡.癰從六腑生.疽從五臟生.皆陰陽相滯而成.氣為陽.血為陰.血行脈中.氣行脈外.相並周流.寒濕摶之.則凝滯而行遲.為不及;火熱摶之.則沸騰而行速.然太過.氣鬱邪入血中.為陰滯於陽;血鬱邪入氣中.為陽滯於陰.致生惡毒.然百病皆由此起也.芎藭能和血行氣而通陰陽.男女一切血證.然香竄辛散.能走泄真氣.單服久服.令人暴亡.單服則臟有偏勝.久服則過劑生邪.故有此失.若有配合節制.則不至此矣.昂按.芍、地.酸寒為陰.芎、歸辛温陽為陽.故四物取其相劑.以行血藥之滯耳.川芎辛散.豈能生血者乎?治法云.驗胎法.婦人過經三月.用川芎末.空心熱湯調一匙服.腹中微動者是胎.不動者是經閉.
蜀産為川芎.秦産為西芎.江南為撫芎.以川産大塊.裏白不油.辛甘者勝.白芷為使.畏黄連、硝石、滑石.惡黄耆、山茱萸.
白芍064
(補血、瀉肝、濇、歛陰)

苦酸微寒.入肝脾血分.為手足太陰、行經藥.肺、脾.瀉肝火.酸歛肝.肝以歛為瀉.以散為補.安脾肺.固腠理,肺主皮毛.脾主肌肉.肝木不剋土.則脾安;土旺能生金.則肺安.脾和肺安.則腠理固矣.和血脈.收陰氣.歛逆氣.酸主收歛.散惡血.利小便.歛陰生津.小便自利.非通行之謂也.緩中止痛.(東垣曰)經曰:損其肝者.緩其中.即調血也.益氣除煩.歛汗安胎.補勞退熱.治瀉痢後重.能除胃中濕熱.脾虚腹痛.瀉痢倶太陰病.不可缺此.寒瀉冷痛忌用.(虞天民曰)白芍不惟治血虚.火能行氣.古方治腹痛.用白芍四錢、甘草二錢.名芍藥甘草湯.蓋腹痛.因營氣不從.逆於皮裏.白芍能行營氣.甘草能歛逆氣;又痛為肝木剋脾土.白芍能伐肝故也.(虞天民又曰)白芍止治血虚腹痛.餘不治.以其酸寒收歛.無温散之功也.心痞脇痛.脇者.肝、胆二經往來之道.其火上沖.則胃脘痛.橫行.則兩脇痛.白芍能理中瀉肝.肺脹喘噫.噯同.癰腫疝瘕.其收降之體.又能入血海.衝脈為血海.男女皆有之.而至厥陰.肝經.治鼻衂、鼻血曰衂.音女六切.目濇.肝血不足.退火益陰.肝血自足.婦人胎産.及一切血病.又曰産後忌用.(丹溪曰)以其酸寒.伐生發之氣也.必不得已.酒炒用之可耳.(時珍曰)産後肝血已虚.不可更瀉也.(冠氏曰)減芍藥以避中寒.微寒如芍藥.古人猶諄諄告戒.況大苦大寒.可肆行而莫之忌耶.同白朮補脾.同參、耆補氣.同歸、地補血.同芎藭瀉肝.同甘草止腹痛.同黄連止瀉痢.同防風發痘證.同薑、棗温經散濕.

赤芍薬064-2 赤芍藥、主治略同.尤能瀉肝火.散惡血.治痛堅積.血痺疝瘕.邪聚外腎為疝.腹内為瘕.經閉腸風.癰腫目赤.皆散瀉之功.白補而收.赤瀉而散.白益脾.能於土中瀉水;赤散邪.能行血中之滯.産後倶忌用.赤白各隨花色.單瓣者入薬.酒炒用.制其寒.婦人血分醋炒.下痢後重不炒.惡芒硝、石斛.畏鱉甲、小薊.反藜蘆.
生地黄065
(大瀉火)

甘苦大寒.入心腎.瀉丙火.小腸為丙火.心與小腸相表裏.導赤散.與木通同用.清燥金.胃、大腸火.消瘀通經.平諸血逆.治吐衂崩中.唾血者.血隨唾出;咯血者.隨痰咯出.或帶血絲.出腎經及肺經.自兩脅逆上吐出者.屬肝經.衂血者.血溢於腦.從鼻中而出;欬血者.欬出.痰内有血.並屬肺經.吐出、嘔出成盆成碗者.屬胃經.經漏不止曰崩.血熱則妄行.宜以此涼之.虚人忌用.用乾地黄可也.傷陽寒強.痘證大熱.痘證用之甚多.本草未載.多服損胃.生掘鮮者.搗汁飲之.或用酒製.則不傷胃.生則寒.乾則涼.熱則温.故分為三條以便施用.近日都用浙産細長者為鮮生地.

乾地黄066
(補陰、涼血)

甘苦而寒.沈陰而絳.入手足少陰心腎.厥陰.心包肝.及手太陽經.小腸.滋陰退陽.生血涼血.治血虚發熱.(經曰)陰虚生内熱.勞傷欬嗽.欬嗽陰虚者.地黄丸為要藥.亦能除痰.(丹溪曰)久病陰火上升.津液生痰不生血.宜補血以制相火.其痰自除.痺痿驚悸.有觸而心動曰驚;無驚而自動曰悸.即怔忡也.有因心虚火動者.有因肝虚胆怯者.有因水停心下者.火畏水故悸也.地黄能交心、腎而益肝、胆.亦能行水故治之.吐衂尿血.痛個血淋.不痛為尿血.由心、腎氣結或憂思房勞所致.多屬虚寒.不可專作熱治.血運崩中.(經曰)陰虚陽搏謂之崩.足下熱痛.折跌絶筋.生地一斤.瓜薑糟一斤.生薑四兩.炒熟.罨折傷處.冷則易之.又生地汁三升.酒升半.煮服.下撲損瘀血.慎骨髓.長肌肉.利大小便.調經安胎.又能殺虫.治心腹急痛.(海上方)搗汁和麵作食.能利出虫.忌用鹽.(本草匯曰)丹溪云:氣病補血.雖不中病.亦無害也.不知血藥屬陰.其性凝滯飲.若胃虚氣弱之人.過服地?等劑.反致痞悶.飲食減少.變證百出.至死不悟.豈不惜哉!大抵.血虚不固、胃專補其氣虚.亦不可徒補其血也.凡勞病:陽虚.宜四君補氣;陰虚.以四物補血;陰陽倶虚者.宜合用.名八珍湯.江浙生者.南方陽氣力微;北方生者.純陰力大.以懷慶肥大菊花心者良.酒製則上行.外行薑製.則不泥膈.惡貝母.畏蕪夷.忌萊菔蔥蒜、銅鐵器.得酒門冬丹皮當歸良.此近時所稱之生地也.

熟地黄067
(平補肝腎.養血、滋陰)

甘而微温.入手足少陰、厥陰經.滋腎水.補真陰.填骨髓.生精血.聰耳明目.耳為腎竅.目為肝竅.目得血而能視.耳得血而能聰.黑髮烏髭.治勞傷風痺.胎産百病.為補血之上劑.(丹溪曰)産前.當清熱、養血為主;産後.宜大補氣血為主.雖有雜症從末治之.(昂按)丹溪産後大補氣血一語.誠至當不易之論.後人不善用之.多其風寒未解.血瘀未盡妄施峻補.反致大害者.不可不慎.(王碩云)男子多陰虚.宜熟地;女子多血熱.宜生地.以好酒拌砂仁末.浸蒸蒸九次用.地黄性寒.得酒與火與日則温;性泥.得砂仁則和氣且能引入丹田.六味丸用之為君.尺脈弱者.加桂附.所謂益火之原(原は源かもしれない).以消陰翳也.尺脈旺者加知柏.所謂壯水之主.以制陽光也.

何首烏068
(平補肝腎、濇精)

苦堅腎.温補肝.甘益血.濇收歛精氣.添精益髓.養血袪風.治風先治血.血活則風散.強筋骨.烏髭髮.故名首烏.令人有子.為滋補良藥.氣血太和.則勞瘦風虚.崩帶瘡痔.瘰癧癰腫.諸病自已.營血調則癰腫消.赤者外科呼為瘡帚.止惡瘡.益陰補肝.瘧疾要藥.而本草不言治瘧.(珍時曰)不寒不燥.功在地黄、天冬諸藥之上.

 夜交籐068-1 有赤白二種.夜則籐交.一名「交籐」.有陰陽交合之象.赤雄入血分.白雌入氣分.以大如拳五瓣者良.三百年者.大如栲栳.服之成地仙.凡使赤白各半.泔浸.竹刀刮皮.切片.用黑豆與首烏拌勻.鋪柳甄.入砂鍋.九蒸九晒用.茯苓為使.忌諸血、無鱗魚、萊菔、蔥、蒜、鐵器.唐時有(何首烏者).祖名(能嗣).父名(延秀).(能嗣)五十八尚無妻子.服此藥七日.而思人道.要妻連生數子.(延秀)服之壽百六十歲.(首烏)又服之.壽百三十歲.髮猶烏黑.(李翔)立何首烏傳.然流傳雖久.服者尚少.明嘉靖初.方士(應節)進七寶美髯連.世宗服之.連生皇子.遂盛行於世.方用赤、白首烏各一斤.黑豆拌.九蒸晒.茯苓半斤.乳拌.當歸、枸杞、菟絲各半斤.倶酒浸.牛膝半斤.酒浸.同首烏第七次蒸至第九次.破故紙四兩.黑芝麻炒.蜜丸.並忌鉄器.(昂按)地黄、何首烏皆君藥也.故六味丸以地黄為君.七寶丹以何首烏為君.各有配合.未可同類而共施也.即有加減.當各依本方隨病而施損益.今人多以何苜烏加入地黄丸中.合兩方而為一方.是方二,君.安所適從乎?失製方之本義也.地黄功重補腎.首烏功兼滋肝.故並以治風濕
牡丹皮069
(
瀉伏火而補血)

辛甘微寒.入手、足少陰.瀉伏火而補血.色赤故入血分.(時珍曰)伏火即陰火也.陰火即相火也.世人多以黄柏治相火.不知丹皮之功更勝.故仲景腎氣丸用之.和血涼血而生血.血熱則枯.涼則生.破積血.積瘀不去.則新血不生.通經脈.為吐衂必用之藥.血屬陰本靜.因相火所逼.故越出上竅.治中風.五勞.驚癇瘛瘲.筋脈伸縮抽掣為瘛瘲.或手足抽掣.口眼喎斜.卒然眩仆.吐涎身軟.時發時止為癇.皆陰虚血熱.風火相搏.癇隨火湧所致.除煩熱.療癰瘡.涼血.下包胎.退無汗之骨蒸.(張元素曰)丹皮治無汗之骨蒸.地骨皮治有汗之骨蒸.神不足者.手少陽;志不足者.足少陰.故仲景腎氣丸.用丹皮治神氣不足也.按(内經云)水之精為志.故腎藏志;火之精為神.故心藏神.單瓣花紅者入藥.肉厚者佳.酒拌蒸用.畏貝母、菟絲、大黄.忌蒜、胡荽、伏砒.(時珍曰)花白者補.赤者利.人所罕悟.宜分別之.

続断070
(補肺腎、理筋骨)

苦温補腎.辛温補肝.能宣通血脈.而理筋骨.主傷中補不足.(經疏云)味甘故然.暖子宮.縮小便.破瘀血.治腰痛胎漏.懷妊瀝血.崩帶遺經.腸風血痢.(是齋方)平胃散一兩.川續斷二錢半.毎服二錢.米飲下.治時痢亦驗.癰痔腫毒.又主金瘡折跌.以功命名.止痛生肌.女科外科需為上劑.川産良.狀如雞脚.皮黄皺.節節斷者真.去向裏硬筋.酒浸用.地黄為使.

骨砕補071
(補腎、治折傷)

苦温補腎.故治耳鳴.耳鳴必由腎虚.及腎虚久瀉.研末入豬腎.煨熟空心食之.腎主二便.久瀉多屬腎虚.不可專責脾胃也.腎主骨.故治折傷以功命名.粥和敷傷處.(經曰)腎者.胃之関也.前陰利水.後陰利穀.牙痛.炒黑為末.擦牙.嚥下亦良.又入厥陰.心包肝.能破血止血.入血行傷.故治折傷.粥和末裹傷處.根似薑而扁長.去毛用.或蜜拌蒸.

益母草072
(一名茺蔚.通、行瘀血、生新血)

辛苦微寒.入手足厥陰.心包肝.消水行血.去瘀生新.調經解毒.瘀血去則經調.治血風、血暈、血痛、血淋.胎痛.難産.崩中.帶下.帶脈橫於腰間.病生於此.故名為帶.赤屬血.白屬氣.氣虚者.補中益氣而兼升降;血虚者.養血滋陰而兼調氣.為經産良藥.消疔腫乳癰.亦取其散瘀解毒.通大小便.然辛散之藥.瞳子散大者忌服.益母子.主治略同.調經益精.明目.血中、病目者則宜之.活血.順氣逐風.氣行則血行.血活則風散.行者有補.治心煩頭痛.血虚血熱之候.胎産帶崩.令人有子.有補陰之功.(時珍曰)益母根莖花葉實.皆可同用.若治瘡腫胎産.消水行血則宜並用.若治血分風熱.明目調經.用子為良.蓋根、莖、花、葉專於行.子則行中有補也.(産寶)濟陰返魂丹.小暑端午.或六月六日.採益母根葉花實.為末蜜丸.治胎産百病.(近效方)搗汁、熬膏亦良.忌鐵.子微炒用.

沢蘭073
(通、行血、消水)

苦泄熱.甘和血.辛散鬱.香舒脾.入足太陰、厥陰.脾、肝.通九竅.利関節.養血氣.長肌肉.破宿血.調月經.消癥瘕.散水腫.防己為使.治産後血瀝.腰痛.瘀行未盡.吐血鼻血.目痛頭風.癰毒撲損.補而不滯.行而不峻.為女科要藥.古方澤蘭丸甚多.時珍曰:蘭草澤蘭.一類二種.倶生下濕.紫莖素枝.赤節綠葉.葉對節生.有細齒.但以莖圓節長.葉光有岐者為蘭草;莖微方節短.葉有毛者.為澤蘭.嫩時並可挼音那.而佩之.楚詞所謂「秋蘭」以為佩是也.(本文公離騷辨證云)必花葉倶香.燥濕不變.方可刈佩.今之蘭花苦雖香.而無葉氣質.弱易萎.不可刈佩.吳人呼為香草.俗名孩兒菊.夏日採.置髮中.則髮不墮.浸油塗髮.去垢香澤.故名澤蘭.蘭草走氣分.故能利水道.除痰癖.殺虫癖惡.而為消渇良藥.(經曰)數食肥甘.傳為消渇.治之以蘭.除陳氣也.澤蘭走血分.故能消水腫.塗癰毒.破瘀除癥.而為婦人要藥.以為今之山蘭者誤矣.防己為使.(寇宗奭、朱丹溪)並以蘭草為山蘭之葉.(李時珍)考衆説以譏之.按(別本云)蘭葉甘寒.清肺開胃.消痰利水.解鬱調經.閩産者力勝.〇閩産為勝.則是建蘭矣.〇(李土材云)蘭草稟金水之氣.故入肺臟.(東垣)方中嘗用之.(内經)所謂.治之以蘭.除陳氣者是也.余屢驗之.〇(李時珍)又謂:(東垣)所用乃蘭草也.其集諸家之言曰.(陳遯齋間覽云)楚騷之蘭或以為都梁香.或以為澤蘭.或以為猗蘭.當以澤蘭為正.今之所種如麥門冬者.名幽蘭.非真蘭也.故(陳止齋著盜蘭説)以譏之.〇既名幽蘭.正合騷經矣.〇(方虚谷訂蘭説)言古之蘭草.即今之千金草.俗名孩兒葱者.今之所謂蘭.其葉如茅者.根名土續斷.因花馥郁.故得蘭名.(楊升菴云)世以如蒲萱者為蘭.九畹之受誣也久矣.又(吳草廬有蘭説云)蘭為醫經上品.有根有莖.草之植者也.今所謂蘭.無莖無枝.因(黄山谷)稱之.世遂謬指為離騷之蘭.(寇氏本草)溺於流俗.反以舊説為非.夫醫經為實用.豈可誣哉.今之蘭.果可以利水殺虫.而除痰癖乎?其種盛於閩.(朱子)閩人.豈不識其土産而辨析若此.世俗至今.猶以非蘭為蘭.何以惑之甚也.(昂按)(朱子辨蘭).援離騷佩以為證.竊謂佩亦騷人風致之詞耳.如所云飲木蘭之墜露飡.秋製之落英.豈真露可飲.而英可飡乎?又云芰荷以為衣.芙蓉以為裳.豈真芰、荷可衣.芙蓉可裳乎?宋儒釋經執泥.恐未可定論也.第(騒經)既言秋蘭.則非春蘭明矣.本經既言澤蘭.則非山蘭明矣.是離騷之秋蘭.當屬本經之澤蘭是也.然(離騷)不嘗曰春蘭乎.秋菊乎?不又曰結幽蘭而延佇乎?不又曰疏石蘭以為芳平.若秋蘭既屬之.澤蘭將所謂春蘭、幽蘭、石蘭者.又不得為山蘭.當是何等之蘭乎?且山蘭為花中最上之品.古今評者.列之梅、菊之前.今反屈於孩兒菊之下.以為盜襲其名.世間至賤之草.皆收入(本草).獨山蘭清芬佳品.擯棄不録.何其不幸若是之甚也.(本草)殺虫之藥良多.皆末必有驗.至於行水、消痰.固山蘭之葉力所優為者也.蓋(李時珍、陳、方、呉、楊輩)皆泥定(陳藏器)以澤蘭、蘭草為一類二種.遂併(騷經)而疑之.崇澤蘭而黜山蘭.遂令澤草無復有用之者.不思若以為一類.則本經蘭草一條.已屬重出.何以本經蘭草反列之上品.而澤蘭止為中品乎?況一入氣分.一入血分.迥然不同也.又(騷經)言蘭者凡五.條木蘭人所共識.其餘春蘭、秋蘭、幽蘭、石蘭.若皆以為孩兒菊.是不特二類一種.旦四類一種矣.而以為九畹之受誣.豈理也哉?蓋本經言澤蘭.所以別乎山也.言蘭草.明用葉而不用其花也.(騷經)言秋蘭.所以別乎春也.言石蘭.所似別乎澤也.愚謂秋蘭.嘗屬澤蘭.而春蘭、石蘭.定是山蘭.其曰幽蘭.則山蘭之別名.以其生于深山.窮谷故也.寇氏、朱氏之論.又安可全非也.姑附愚説.以諮多識之士.

白微074
(瀉血熱)

苦鹹而寒.陽明衝任之藥.下水氣.利陰氣.主中風.身熱支滿.忽忽不知人.陰虚火旺.則内熱生風;火氣焚灼.故身支熱滿.痰湧故不知人.血厥.汗出過多.血少.陽氣獨上.氣塞不行而厥.婦人尤多此證.宜白微湯.白微、當歸各一兩.參五錢.甘草錢半.毎服五錢.熱淋.温瘧.洗洗寒熱酸痛.寒熱作則營氣不能向營.故酸痛.婦人傷中淋露.血熱.(千金)白微散.治胎前産後遺尿不知時.白微、芍藥等分.酒調服.(丹溪曰)此即(河間)所謂熱甚廷孔鬱結.神無所依.不能收禁之意也.「孔」女人溺孔也.産虚煩嘔.(仲景)安中益氣、竹皮丸用之.(經疏曰)古方調經種子.往往用之.蓋不孕緣於血熱、血少.而其源起於真陰不足.陽甚而内熱.故營血日枯也.益陰清熱.則血自生旺而有子矣.須佐以歸、地、芍藥、杜仲、蓯蓉等藥.似牛膝而短小.柔軟.去鬚.酒洗用.惡大黄大戟山茱薑棗.

艾葉075
(宣、理氣血燥、逐寒濕)

苦辛.生温.熟熱.純陽之性.能回垂絶之元陽.通十二經.走三陰.太、少、厥.理氣血.逐寒濕.暖子宮.止諸血.温中開鬱.調經安胎.胎動、腰痛、下血.膠艾湯良.阿膠、艾葉煎服.亦治虚痢.治吐衂崩帶.治帶要藥.腹痛冷痢.霍亂轉筋.皆理氣逐血.寒濕之效.殺蛇治癬.醋煎.外科有用乾艾作湯.投白礬二三錢洗瘡.然後傳藥者.蓋人血氣冷.必假艾力以佐陽.而艾性又能殺虫也.以之炙音仄.火.能透諸經.而治百病.血熱為病者禁用.灸火則氣下行.入藥則熱上仲.不可過劑.〇丹田氣弱.臍腹冷者.以熱艾裝袋.兜腹臍甚妙.寒濕脚氣.亦宜以此夾入襪内.陳者良.揉搗如綿.謂之熟艾.灸火用婦人丸散.醋搗餅.再為末用.入茯苓數片同則細研易.煎服宜鮮者.苦酒.醋也.香附為使.艾附丸.調婦人諸病.宋時重用湯艾.自明成化來.則以蘄州艾為勝.云灸酒壜.一灸便退.(蒙荃、發明)以野艾為真蘄艾.雖香實非艾種.

延索076
(宣活血利氣)

辛苦而温.入手足太陰肺脾厥陰心包肝經.能行血中氣滯.氣中血滯.通小便.除風痺.治氣凝血結.上下内外諸痛.通則不痛.癥瘕崩淋.月候不調.氣血不和.因而凝滯.不以時至.産後血運.暴血上衝.折傷積血.疝氣危急.為治血利氣第一藥.然辛温走而不守.獨用力迅.宜兼補氣血藥.通經墜胎.血熱氣虚者禁用.根如半夏.肉黄小而堅者良.酒炒行血.醋炒止血.生用破血.炒用調血.

紅花077
(古名紅藍花通行血潤燥)

辛苦甘温.入肺經而破瘀血.活血.瘀行則血活.有熱結於中.暴吐紫黑血者.吐出為妙.吐未淨服.桃仁、紅花行之.大抵鮮血宜止.瘀血宜行.潤燥消腫止痛.凡血熱、血瘀.則作腫作痛.治經閉便難.血暈口噤.胎死腹中.非活血、行血不能下.痘瘡血熱.(本草)不言治痘.喉痺不通.又能入心經生新血.須兼補益藥為佐使.俗用染紅併作胭脂.胭脂.活血解毒.痘疔挑破.以油胭脂傳之良.少用養血.多則行血.過用能使血行不止而斃.血生於心包.藏於肝.屬於衝、任.紅花汁與相類.故治血病.有産婦.血悶而死.名醫(陸氏)以紅花數十斤煮湯.寢婦於上而薰之.湯冷再加.半日而蘇.(金匱)有紅藍花酒.云治婦人六十二種風.

茜草078
(通、行水)

色赤入營氣.温行滯.味酸走肝.而鹹走血.本經苦寒.入厥陰血分.心包肝.能行血止血.能行故能止.消瘀通經.又能止吐崩尿血.消瘀通經.酒煎一兩.通經甚效.治風痺黄疸.疸有五.黄疸、穀疸、酒疸、黄汗疸、女勞疸.此皆蓄血發黄.不專於濕熱者也.女勞疸.必屬腎虚.亦不可以濕熱者也.女労疸必属腎虚亦不可以湿熱.例治用.當四物、知柏.壯其水.參、朮培其氣.隨證而加利濕清熱藥.崩運撲損.痔瘺瘡癤.血少者忌用.根可染絳.忌鐵.

紫草079
(瀉、血熱、滑腸)

甘鹹氣寒.入厥陰血分.心包肝.涼血活血.利九竅.通二便.鹹寒性滑.治心腹邪氣.即熱也.水腫五疸.瘑癬惡瘡.血熱所致.及痘瘡血熱毒盛.二便閉濇者.血熱則毒閉.得紫草之涼.則血行而毒出.大便利者忌之.(活幼心書云)紫草性寒.小兒脾實者可用.脾虚者.反能作瀉.古方惟用茸.取其初得陽氣.以頽觸類.用發痘瘡.今人不達此理.用之誤矣.瀉者忌用.去頭鬚酒洗.

凌霄花080
(一名紫葳.瀉血熱)

甘酸而寒.入厥陰血分.心包、肝.能去血中伏火.破血去瘀.主産乳餘疾.崩帶癥瘕.腸結不大便.血閉.淋閉風痒血熱.生風之證.女科多用.孕婦忌之.(本經云)養胎.(經疏云)破血之藥.非所宜也.〇肺癰有用之為君藥者.凌霄花為末和蜜陀僧唾調.敷酒齇甚驗.籐生花開五瓣.黄赤有點.不可近鼻聞傷腦.

大小薊081
(瀉、涼血)

甘温.大明曰涼.皆能破血下氣.行而帶補.治吐衂腸癰.女子赤白濁安胎.涼血之功.小薊力微.能破瘀生新.保精.養血.退熱.補虚.不能如大薊之消癰毒.(丹溪曰)小薊治下焦結熱、血淋.(本事方)一人冷氣入陰囊.腫滿疼痛.煎大薊汁服.立瘥.兩薊相似.花如梅.大薊莖高而葉皺.小薊莖低而葉不皺.皆用根.

三七082
(一名山漆(木偏).瀉、散瘀、定痛)

甘苦微温.散血定痛.治吐血.衂血.血痢.血崩.目赤癰腫.醋磨塗即散.已破者.為末摻之.為金瘡杖瘡要藥.杖時.先服一二錢.則血不衝心.杖後敷之.去瘀消腫易愈.大抵陽明、厥陰血分之藥.故治血病.此藥近世始出.軍中恃之.從廣西山洞來者.略似白芨、地黄有節.味微甘.頗似人參.以末摻猪血中.血化為水者真.近出一種.葉似菊艾.而勁厚有歧尖.莖有赤稜.夏秋開黄花.蕊如金絲.盤紐可愛.而氣不香.根大有牛蒡.味甘.極易繁衍.云是三七.治金瘡、折傷、血病甚效.與南中來者不同.

地楡083
(濇止血)
苦酸微寒.性沈而濇.本草未嘗言.濇然能収汗.止血皆酸斂之功也.入下焦.除血熱.治吐衂崩中.血虚禁用.腸風.血鮮者為腸風隨感而見也.血瘀者為臟毒積久而発也.糞前為近血出腸胃.糞後為遠血出肺肝.血痢.蘇仲日.古方断下多用之.寇宗奭日.虚寒瀉利及初起者禁用.〇蘇仲著本草圖經.似柳根.外黒内紅.取上截炒黒用梢.皮行血.得髪良.悪麦門.
蒲黄084
(生滑行血.炒濇止血)

甘平.厥陰血分藥.心包肝.生用性滑.行血消瘀.通經脈.利小便.心腹膀胱寒熱.同五靈脂.治心腹血氣痛.名失笑散.療撲打損傷.瘡癤諸腫.一婦.舌漲滿口.以蒲黄頻擦.比曉乃愈.(宋度宗)舌脹滿口.御醫用蒲黄、乾薑末等分搽之愈.(時珍曰)觀此則蒲黄之涼血、活血可知矣.蓋舌為心苗.心包、相火.乃其臣使.得乾薑是陰陽相濟也.炒黑性濇.止一切血崩帯泄精.香蒲花中.蕊屑湯成入藥.

巻柏085
(生用破血、炙用止血)

生用辛平.破血通經.治癥瘕淋結.炙用辛温止血.治腸風脱肛.生石上.拳攣如雞足.俗呼萬年松.使鹽水煮半日.井水煮半日.焙用.

筎086
(瀉、破血)

りょじょ

辛寒有小毒.蝕惡肉.排膿血.殺疥虫.除熱痺.破癥瘕.(内經)従烏骨.治婦人血枯.根如萊菔.皮黄肉白.葉長微潤.折之有汁.結實如豆.一顆三粒.甘草為使.

菴子087
(瀉行水散血)

あんろし

苦辛微寒.(別録)微温.入肝經血分.行水散血.散中有補.治陽痿精澀.腰膝骨節重痛.産後血氣作痛.閃挫折傷.撲打方多用之.能制蛇.見之則爛.葉似菊而薄.莖似艾而粗.薏苡為使.

鬱金088
(宣、行氣解鬱、瀉血、破瘀)

辛苦氣寒.純陽之品.其性輕揚上行.入心及包絡.兼入肺經.涼心熱.散肝鬱.下氣破血.行滯氣.亦不損正氣.破瘀血.亦能生新血.治吐衂.尿血.婦人經脈逆行.經不下行.上為吐衂諸證.用鬱金末加韭汁、薑汁、童便服.其血自清.瘀中帶血者.加竹瀝.血氣諸痛.産後敗血攻心.顛狂失心.顛多喜笑.尚知畏懼.證屬不足;狂多忿怒.人莫能制.證屬有餘.此病多因驚憂.瘀血塞於心竅所致.鬱金七兩.白礬三兩.米糊丸服.名白金丸.鬱金入心散惡血.明礬化頑故痰也.豆毒入心.鬱金一両甘草二銭半.煮乾焙研末冰片五分.毎服一銭加猪血五七滴.新汲水下治斑豆初有白泡忽入腹紫黒無膿.下虫毒.同升麻服.不吐則下.出川廣體鋭.圓如蟬肚.外黄内赤.色鮮微香.味苦帶甘者真.市人多以薑黄為之.

姜黄089
(瀉、破血、行氣)

苦辛.(本草)大寒.(藏器大明)曰熱.色黄入脾.兼入肝經.理血中之氣.下氣破血.除風消腫.功力烈於鬱金.治氣脹血積.産後敗血攻心.通月經.療撲損.片子者能入手臂.治風寒濕痺.血虚腎痛者勿用.(時珍曰)入臂治痛.其兼理血中之氣可知.出川廣.(陳藏器曰)鬱金苦寒色赤.薑黄辛温色黄.莪味苦色青.三物不同.所用各別.(經疏曰)薑黄主治.介乎三稜、鬱金之間.(時珍曰)薑黄、鬱金、莪.形狀、功用大略相近.但鬱金入心.專治血;薑黄入脾.兼治血中之氣;莪入肝.治氣中之血.稍為不同.今時以扁如乾薑者.為片子薑黄;圓如蟬腹者.為蟬肚鬱金.並可染色.形雖似鬱金.而色不黄也.

莪朮090
(瀉、破血、行氣、消積)

辛苦氣温.入肝經血分.破氣中之血.能通肝經聚血.消瘀通經.開胃化食.解毒止痛.治心腹諸痛.冷氣吐酸.奔豚痃癖.酒醋磨服.痃音賢.小腹結.痃癖多見於男子.癥瘕多見於婦人.莪朮香烈.通氣通竅.同三稜用.治積聚諸氣良.按五積:心積曰伏梁.起臍上至心下.肝積曰肥氣.在左脇.肺積曰息賁.在右脇.脾積曰痞氣.在胃腕右側.腎積曰奔豚.在小腹上至心下.治之不宜專用下藥.恐損真氣.宜於破血行氣藥中.加補脾胃藥.氣旺方能磨積.正旺則邪自消也.(經曰)大積大聚.其可紀也?衰其大半而止.過者死.(東垣)五積方.用三稜、莪朮.皆兼人參贊助成功.按治積諸藥.神麴、麥芽.化穀食.莱化麺食磠砂、阿魏、山査、化肉食.紫蘇化魚蟹毒.葛花、枳実消酒積.麝香消酒積、果積.芫花、牽牛、大戟行水飲.三稜、莪朮、鱉甲消癥瘕.木香、檳榔行氣滯.礞石、蛤粉攻痰積.巴豆攻冷積.大黄、芒硝攻熱積.雄黄、膩粉攻涎積.虫、水蛭攻血積.雖為泄劑.亦能益氣.(王好古曰)故治氣短不能接續.大小七香丸、積香丸諸湯中多用之.根如生薑.莪生根下.似卵不齊.堅硬難搗.灰火煨透.而乘熱搗之.入氣分.或醋磨酒磨.或煮熟用.入血分.

荊三稜091
(瀉行氣破血消積)

苦平.色白屬金.皮黑肉白.入肺金血分.破血中之氣.亦通肝經聚血.兼入脾經.散一切血瘀氣結瘡硬.食停.老塊堅積.乃堅者削之.從血藥則治血.從氣藥則治氣.須輔以健脾補氣藥良.昔有人患癥瘕死.遺言開腹取之.得病塊状如石.文理五色.削成刀柄.因砍三稜.柄消成水.乃知此藥可療癥瘕.消腫止痛.通乳墮胎.功近香附.而力峻.虚者慎用.色黄體重.若魚而小者良.醋浸炒.或麵裹煨.

白茅根092
(瀉火、補中、止血、止噦)

甘寒.入手少陰.心.足太陰陽明.脾、胃.補中益氣.除伏熱.消瘀血.利小便.解酒毒.治吐衂諸血.心肝火旺.逼血上行.則吐血;肺火盛.則衂血.茅根甘和血.寒涼血.引火下降.故治之.撲損瘀血.搗汁服.名茅花湯.亦治鼻衂産淋.血閉寒熱.血瘀則閉.閉則寒熱作矣.淋瀝崩中.血熱則崩.傷寒噦逆.即呃逆.(説文曰)噦.氣牾也.(東垣)作乾嘔之甚者未是.肺熱喘急.内熱煩渇.黄疸水腫.消火行水.(時珍曰)良藥也.世人以微而忽之.惟事苦寒之劑.傷沖和之氣.烏足知此哉.茅鍼潰癰癤.酒煮服.一針潰一孔.二針潰二孔.

蘆根093
(瀉熱、止嘔)

甘益胃.寒降火.治嘔噦.反胃.胃熱火升.則嘔逆.食不下.(金匱方)蘆根煎服.消渇客熱.傷寒内熱.止小便數.肺為水之上源.脾氣散精上歸於肺.始能通調水道.下輸膀胱.腎為水臟.而主二便.三經有熱.則小便數.甚至不能少忍.火性急速故也.蘆中空.故入心肺.清上焦熱.熱解則肺之氣化行.而小便復其常道矣能解魚、蟹、河豚毒.取逆水肥厚者.去鬚節用.

苧根094
(瀉熱、散瘀)

甘寒而滑.補陰破瘀.解熱潤燥.治天行熱疾.大渇大狂.胎動下血.諸淋血淋.搗貼赤游丹毒.癰疽發背.金瘡折傷.止血易痂.雞魚骨哽搗如龍眼.雞骨雞湯下.魚骨魚湯下.汁能化血為水.苧皮與産婦作枕.止血暈.安腹上.止産後腹痛.散瘀之力.漚苧汁.療消渇.

薔薇根095
(瀉濕熱)

苦濇而冷.入胃.大腸經.除風熱濕熱.生肌殺虫.治泄痢消渇.牙痛口縻煎汁含嗽.遺尿好眠.癰疽瘡癬.
花有紅白黄紫數色.以黄心白色粉紅者入藥.子名營實.酸温.主治略同.(千金曰)薔薇根、角蒿.口瘡之神藥.角蒿所在多有.間談紅鷓紫花.角微彎.長二寸許.辛苦有小毒.治惡瘡有虫.及口齒瘡.

芭蕉根096
(瀉熱)
味甘大寒.治天行熱狂.煩悶消渇.産後血脹.並搗汁服.塗癰腫結熱.為末.油調敷.霜後者佳.
大黄097
(大瀉血分濕熱.下有形積滯)
大苦大寒.入足太陰.脾.手足陽明厥陰.大腸、胃、心包、肝.血分.其性浮而不沈.其用走而不守.苦酒浸亦能引至至高之分.(仲景)太陽門調胃承氣湯.大黄註曰.「酒浸」.陽明門大承氣湯.大黄註曰.「酒洗」.少陽、陽明小承氣湯.大黄不用製.皆有分別.(東垣曰)邪氣在上.非酒不至.若用生者.則遺至高之邪熱.病愈後.或目赤、喉痺、頭痛、膈上熱疾生也.用以蕩滌腸胃.下燥結而除瘀熱.治傷寒時疾.發熱譫語.大腸有燥糞.故譫語.宜下之.譫音占.温熱瘴瘧.下痢赤白.腹痛裏急.黄疸水腫.癥瘕積聚.積久成形謂之癥.屬陰.聚散無常謂之聚.屬陽.積多是血、或食、或痰.聚多是氣.留飲宿食.心腹痞滿.二便不通.皆土鬱奪之.吐血衂血.血閉血枯.損傷積血.一切實熱.血中伏火.行水除痰.蝕膿消腫.能推陳致新.然傷元氣.而耗陰血.下多亡陰.若病在氣分.胃虚血弱人禁用.病在氣分而用之.是謂誅伐無過.(東垣曰)能推陳致新.如定禍亂以致太平.所以有將軍之號.(時珍曰)仲景瀉心湯.治心氣不足.吐衂血者.用大黄、黄連、黄芩.乃瀉心包、肝、脾、胃四經血分之伏火也.又治心下痞滿.按之軟者.用大黄黄連瀉心湯.亦瀉脾胃之濕熱.非瀉心也.病發于陰.而反下之.則痞滿.乃寒傷營血.邪結上焦.謂之上脘當心.故曰瀉心.(經曰)太陰所至為痞滿.(又曰)濁氣在上則生*脹是已.病發于陽而反下之.則結胸.乃熱邪陷入血分.亦在上脘.故大陷胸湯丸皆用大黄.亦瀉脾、胃血分之邪.而降其潤氣也.若結胸在氣分.只用小陷胸湯;痞滿在氣分.只用半夏瀉心湯.或問心氣不足而吐衂.何以不補心而瀉心.(丹溪曰)少陰不足.元陽無輔.致陰血妄行.故用大黄瀉其亢甚之火;又心本不足.肝、肺反受火邪而病作.故用黄苓救肺.黄連救肝;肺者陰之主.肝者心之母.血之合也;肺肝火退.則血歸經而自安矣.(寇宗奭曰)以苦泄其熱.就以苦補其心.蓋一舉而兩得之.(李士材曰)古人用大黄以治虚勞吐衂.意甚深微.蓋濁陰不降.則清陽不生;血瘀不去.則新血不生也.
川産錦紋者良.有酒浸酒蒸.生熟之不同.生用更峻.黄芩為使.
欲取通利者.不得驟進穀食.大黄得穀食.便不能通利耳.(夷堅志)湯火傷者.搗生大黄.醋調傳.止痛無瘢.
黄098
(瀉火、除濕)
苦入心寒勝熱.瀉中焦實火.除脾家濕熱.治癖痢腹痛.便血曰癖.寒痛忌用.凡腹痛.有寒熱、虚實、食積、瘀血、痰濕之不同.寒宜温.熱宜清.虚宜補.實宜下.食宜消導.瘀血宜行散.痰濕宜化痰利濕.痛時手不可按者.為實痛;按之痛止者.為虚痛.寒熱往來.邪在少陽.黄疸五淋血閉.實熱在血分.氣逆癰疽瘡瘍.及諸失血.消痰(丹溪)以黄芩降痰.假其降火也.按痰因火動.當先降火.利水.解渇安胎.胎孕宜清熱、涼血.血不妄行則胎安.養陰退陽.補膀胱水.酒炒則上行.瀉肺火利胸中氣.肺主氣.熱傷氣.瀉熱所以保肺.治上焦之風熱濕熱.(丹溪曰)黄芩上、中二焦藥.火嗽喉腥.五臭.肺為腥.目赤腫痛.過服捐胃.血虚寒中者禁用.得柴胡退寒熱.得芍藥治痢.得厚朴、黄連止腹痛.得桑皮瀉肺火.得白朮安胎之聖藥.(時珍曰)仲景治少陽證.小柴胡湯;太陽、少陽合病.下利.黄芩湯;少陽證.下後心滿.瀉心湯並用之.蓋黄芩苦寒入心瀉熱.除脾家濕熱.使胃火不流入肺.不致刑金.即所以保肺也.肺虚不宜者.苦寒傷土.損其毋也.少陽證雖在半表半裏.而心膈痞滿實.兼上焦心、肺之邪.心煩喜嘔.默默不欲食.又兼脾、胃中焦之證.故用黄芩以治手、足少陽相火.黄芩亦少陽藥也.(楊士瀛曰)柴胡退熱不及黄芩.(時珍曰)柴胡乃苦以發之.散火之標也.黄乃寒能勝熱.折火之本也.(東垣)治肺熱身如火燎.煩躁引飲而晝盛者.宜一味黄湯.以瀉肺經氣分之火.黄一兩煎服.(本事方)用治崩中暴下.黄明者良.中虚名枯芩.即片芩.瀉肺火.清肌表之熱;内實名條.即子芩.瀉大腸火.補膀胱水.上行酒炒.瀉肝胆火.豬胆汁炒.山茱、龍骨為使.畏丹皮、丹砂.
黄連099
(瀉火、燥濕)

大苦大寒.入心瀉火.(王海藏曰)瀉心實瀉脾也.實則瀉其子.鎮肝涼血.凡治血.防風為上部之使.黄連為中部之使.地楡為下部之使.燥濕開鬱.解渇單用能治消渇.除煩.益肝胆.厚腸胃.消心瘀.能去心竅惡血.止盜汗.涼心.治腸癖瀉痢.便血曰癖.有臟連丸.濕熱鬱而為痢.黄連治痢要藥.噤口者.熱壅上焦.同人參煎湯呷之.但得下咽便好.(腧嘉言曰)下痢必先汗解其外.後調其内.首用辛涼以解表.次用苦寒以攻裏.(機要云)後重宜下.腹痛宜和.身重宜除濕.脈弦宜去風.風邪内結宜汗.身冷自汗宜温.膿血稠點.宜重劑以竭之.下痢.赤屬血分.白屬氣分.(戴氏曰)俗謂赤熱.白寒者非也.通作濕熱處治.但有新久虚實之分.痞滿燥濕開鬱.(仲景)治九種心下痞.五等瀉心湯.皆用之.腹痛.清熱.心痛伏梁.心積.目痛眥傷.人乳浸點.或合歸、芍等分.煎湯熱洗.散熱活血.癰疽瘡疥.諸痛痒痛皆屬心火.酒毒胎毒.小兒初生.合甘草為末.蜜調令咽之.明目.(傳言方)羊肝一具.黄連一兩搗丸.凡是目疾皆宜.名羊肝丸.定驚.鎮肝.止汗解毒.塗疳.同豬肚蒸為丸.殺蚘.蚘得苦則伏.寒虚為病者禁用.久服黄連、苦參.反熱從火化也.(昂按)炎上作苦.味苦必燥.燥則熱矣.且苦寒沈陰.肅殺伐傷生和之氣也.(韓柔曰)黄連與肉桂同行.能交心腎.於頃刻.(時珍曰)治痢.用香連丸.薑連丸用黄連、乾薑、薑黄用黄連、生薑.左金丸用黄連、呉茱萸.治口瘡.用黄連、細辛.止下血.用黄連、大蒜.一陰一陽.寒因熱用.熱因寒用.最得製方之妙.出宣州者粗肥.出四川者瘦小.状類鷹爪.連珠者良.去毛治心火生用;虚火.醋炒.肝胆火.豬胆汁炒.上焦火.酒炒.有呑酸嘈雜等症.亦有吐酸者.名酢心.宜黄連、呉茱萸.降火開鬱.酢音醋.中焦火薑汁炒.下焦火鹽水.或童便炒.食積火黄土炒.治濕熱在氣分.呉茱萸湯炒.在血分.乾漆水炒.點眼赤.人乳浸.(時珍曰)諸法不獨為之引導.蓋辛熱制其寒苦.鹹寒制其燥性.用者詳之.黄芩龍骨為使.惡菊花元參殭蠶白蘚皮畏款冬牛膝.忌豬肉.(時珍曰)方有藏連丸.黄連豬肚丸.豈忌肉而不忌臟腑乎.殺烏頭巴豆毒.黄連瀉心火.佐以龍胆.瀉肝胆火.白芍瀉脾火.石膏瀉胃火.知母瀉腎火.黄柏瀉膀胱火.木通瀉小腸火.黄芩瀉肺火.梔子佐之瀉大腸火.黄連佐之.柴胡瀉肝胆火.黄連佐之;瀉三焦火.黄芩佐之.(鄭奠一曰)熱鬱惡心.兀兀欲吐.用黄連數分甚效.

胡黄連100
(瀉熱、療驚疳)

苦寒.去心熱.益肝胆.厚腸胃.治骨蒸勞熱.五心煩熱.心窩、手心、足心.三消渇而多飲.為上消.肺熱也;心移熱於肺.傳為膈消是也.多食善飢.為中消.胃熱也.癉成為消中是也.渇而小便數有膏.為下消.腎熱而水虧也.五痔.牝痔、牡痔、脈痔、腸痔、血痔.濕熱下流傷血.分無所施洩.則逼肛門而為痔腫.温瘧瀉痢.女人胎蒸.消果子結.為小兒驚疳良藥.(朱二允曰)解吃煙毒.合茶服之甚效.性味功用同黄連.故名之.出波斯國.在今秦隴南海.亦有之.其心黑外黄.折之塵出如煙者真.畏惡同黄連.

苦参101
(瀉火、燥濕、補陰)
苦燥濕.寒勝熱.沈陰主腎.補陰益精.養肝胆.安五臟.濕熱去.則血氣和平.而五臟自安.利九竅.生津止渇.明目止涙.涙為肝熱.治温病血痢.純下清血者.風傷肝也.宜散風涼血;下如豆汁者.濕傷脾也.宜清熱滲濕.腸風溺赤.黄疸酒毒.熱生風.濕生虫.又能祛風逐水殺虫.治大腸疥癩.然大苦大寒.腎肝虚而無熱者勿服.(張從正曰)凡藥皆毒也.雖苦參、甘草.不可不謂之毒.久服必偏勝為患.(經曰)五味入胃.各歸其所喜攻.久而增氣.物化之常也.氣增而久.夭之由也.(王冰註曰)氣增不已.則臟有偏勝.偏勝則臟有偏絶.故令人暴夭.(筆談云)久用苦參擦牙.則患腰痛.由其氣傷腎也.(經又曰)大毒治病.十去其六.小毒治病.十去其七.常毒治病.十去其八.無毒治病.十去其九.穀肉果菜.食養盡之.無使過之.傷其正也.(按)人參補脾.沙參補肺.紫參補肝.丹參補心.元參補腎.苦參不在五參之内.然名參者皆補.〇藥能治病.不能養人;食能養人.不能治病.糯米泔浸.去腥氣.蒸用.元參為使.惡貝母、菟絲子、漏盧.反藜蘆.苦參一兩.或酒煎或醋煮.能吐天行時毒.〇子名鴉胆子.能治久痢.
知母102
(瀉火、補水、潤燥、滑腸)

辛苦寒滑.上清肺金而瀉火.瀉胃熱、膀胱邪熱.腎命相火.下潤腎燥而滋陰.入二經氣分.黄柏入二經血分.故二藥必相須而行.消痰定嗽.止渇安胎.莫非清火之用.治傷寒煩熱蓐勞産勞.骨蒸.退有汗之骨蒸.燥渇虚煩.久瘧下痢.治嗽者.清肺火也;治渇者.清胃熱也;退骨蒸者.下腎火也.利二便.消浮腫.小便利則腫消.(東垣曰)熱在上焦氣分.結秘而渇.乃肺中伏熱.不能生水.膀胱絶其化源.宜用滲濕之藥.瀉火清金.滋水之化源.熱在下焦血分.便秘而不渇.乃真水不足.膀胱乾涸.無陰則陽無以化.宜用黄柏、知母.大苦寒之藥.滋腎與膀胱之陰.而陽自化.小便自通.(丹溪曰)小便不通.有熱、有濕、有氣結於下.宜清、宜燥、宜升.又有隔二隔三之治.如肺不燥但膀胱熱.宜瀉膀胱.此正治.如因肺熱不能生水.則清肺.此隔二之治.如因脾濕不運.而精不上升.故肺不能生水.則燥胃健脾.此隔三之治.瀉膀胱.黄柏、知母之類;清肺.車前、伏芩之類;燥脾.二朮之類.(昂按)凡病皆有隔二隔三之治.而不獨便秘悶也.然苦寒傷胃而滑腸.多服令人瀉.(李士材曰)苦寒肅殺.非長養萬物者也.世以其滋陰.施之虚損之人.則如水益深矣.特表出以為戒.得酒良.上行酒浸.下行鹽水拌.忌鉄.

竜胆草103
(瀉肝胆火.下焦濕熱)

大苦大寒.沈陰下行.益肝胆而瀉火.相火寄於肝胆.有瀉無補.瀉其邪熱.即所以補之也.兼入膀胱腎經.除下焦之濕熱.與防己同功.酒浸亦能外行.上行.治骨蒸寒熱.腎主骨.驚癇邪氣.肝經風火.時氣温熱.熱痢疸黄.寒濕脚氣.足傷濕熱.則成脚氣.腫而痛者為濕脚氣.宜清熱、利濕、搜風.又有攣縮枯細.痛而不腫者.名乾脚氣.宜養血潤燥.咽喉風熱.赤睛肉.瀉肝、胆火能明目.(元素曰)柴胡為主.龍胆為使.目疾要藥.(昂按)若目疾初起.宜發散.忌用寒涼.癰疽瘡疥.過服損胃.甘草水浸一宿.曝用.小豆、貫衆為使.忌地黄.

青黛104
(瀉肝、散鬱火)

鹹寒色青.瀉肝散五臟鬱火.解中下焦蓄蘊風熱.(衍義曰)一婦.患臍腹二陰生濕瘡.熱痒而痛.出黄汁.二便澀.用鰻鱺、松脂、黄丹之類塗之.熱痛愈甚.其婦嗜酒.喜食魚蝦發風之物.乃用馬齒莧四兩研爛.入青黛一兩和塗.熱痛皆去.仍服八正散而愈.此中下焦蓄蘊風熱.毒氣若不出.當作腸風内痔.婦不能禁酒物.果仍發痔.治傷寒發斑.吐咯血痢.陰虚火炎者忌用.合杏仁研.置柿餅中.名聖餅子.用.治咯血.小兒驚癇.疳熱丹熱.傅癰瘡.蛇犬毒.花.取嬌碧者.水飛淨用.内多石灰.故須淘淨.

大青105
(瀉心、胃熱毒)

微苦鹹.大寒.解心胃熱毒.治傷寒時疾熱狂.陽毒發斑.熱甚傷血.裏實表虚則發斑.輕如疹子.重如綿紋.紫黑者.熱極而胃爛也.多死.(活人)治赤斑煩痛有犀角大青湯.黄疸熱痢.丹毒喉痺.處處有之.高二三尺.莖圓葉長.葉對節生.八月開小紅花.成.實大如椒.色赤.用莖葉.

牽牛106
(大瀉氣分濕熱)

辛熱有毒.屬火.善走入肺經.瀉氣分之濕熱.肺主氣.火能平金而泄肺.能達右腎命門.走精隧.通下焦鬱.及大腸風祕氣祕.利大小便.逐水消痰.殺虫墮胎.治水腫喘滿.痃癖氣塊.若濕熱在血分.胃弱氣虚人禁用.(東垣曰)牽牛苦寒.誤矣.其味辛辣.久嚼猛烈雄壯.所謂苦寒安在哉?乃瀉氣之藥.比諸辛藥.泄氣尤甚.若濕從下受.上焦主血.血中之濕.宜苦寒之味.而反用辛熱之藥.泄上焦之氣.是血病瀉氣.使氣血倶損也.(王好古曰)以氣藥引.則入氣;以大黄引.則入血.(時珍曰)一婦気結.年已六十.服養血潤燥藥.則泥結;服硝黄藥.則若罔知.如此三十餘年.其人體肥膏梁而多鬱.日吐酸痰乃寬.此乃三焦氣滯.有升無降.津液皆化為痰.不能下潤臓腑.非血燥也.潤劑留滯.硝黄入血.不能入氣.故無效.用牽牛為末.皂角膏丸.纔服便通.外甥向多酒疾病.二便不通.脹痛呻吟七晝夜.用通利藥不效.予言:此乃濕熱之邪.非精道壅隧路.病在二陰之間.故前阻小便.後阻大便.病不在大腸膀胱也.用楝實、茴香、川山甲諸藥.倍牽牛.三服而平.(東垣)補下焦陽虚.如煉天真丹用牽牛鹽水炒黑.佐沈香、杜仲、肉桂、破故紙諸藥.深得補瀉兼施之妙.有黑白二種.黑者力速.亦名黑丑.取子.淘去浮者.去皮用.得木香、乾薑良.此藥漢前未入本草.故仲景方中無此.(別録)始見之.宋後始多用者.

防已107
(通行水瀉下焦血分濕熱)

大苦大寒.(本經)平.(別録)温.太陽經藥.膀胱.能行十二經.通腠理.利九竅.瀉下焦血分濕熱.為療風水之要藥.治肺氣欬嗽.水濕.熱氣諸癇.降氣下痰.濕瘧脚氣.足傷寒濕為脚氣.寒濕鬱而為熱.濕則腫.熱則痛.防己為主藥.濕加苡仁、蒼朮、木瓜、木通;熱加芩柏;風加羌活、萆蘚(萆薢の誤か);痰加竹瀝、南星;痛加香附、木香;活血加四物;大便祕加桃仁、紅花;小便祕加牛膝、澤瀉;痛連臂加桂枝、威靈仙;痛連脇加胆草.又有竹根痛者.屬腎虚.不與脚氣同論.水腫風腫癰腫惡瘡.或濕熱流入十二經.致二陰不通者.非此不可.然性險而健.陰虚及濕熱在上焦氣分者禁用.(十劑曰)通可去滯.通草、防己之屬是也.通草即木通是.(徐之才)亦以行水者為通.與燥劑無以別矣.木通甘淡.瀉氣分濕熱;防己苦寒.瀉血分濕熱.〇本集以行水為通劑.改熱藥為燥劑.出漢中.根大而虚.通心.有花紋色.黄名漢防己.黑點.黄腥木強者.名木防己.不佳.(陳藏器日)治風用木漢防己.治水用漢防巳.酒洗用.惡細辛.畏萆薢.

葶藶108
(大瀉氣祕通行水)

辛苦大寒.屬火.性急.大能下氣.行膀胱水.肺中水氣.噴(ロが月)急者非此不能除.破積聚癥結.伏留熱氣.消腫除痰.止嗽定喘.水濕泛溢為腫脹、為痰嗽、為喘滿.通經利水.久服令人虚.(十劑曰)洩可去閉.葶藶、大黄之屬是也.大黄泄陰分血閉.葶藶洩陽分氣閉.氣味倶厚.不減大黄.然有甜、苦二種.甜者性緩.苦者性急.洩肺而傷胃.宜大棗輔之.(仲景)有葶藶大棗瀉肺湯.治肺氣喘急不得臥.(昂按)輔以大棗.補土所以制水.子如黍米.微長色黄.合糯米微炒.去米用.得酒良.楡皮為使.

甘遂109
(大通瀉經隧水)

苦寒有毒.能瀉腎經.及隧道.水濕.直達水氣所結之處.以攻決為用.為下水之聖藥.(仲景)大陷胸湯用之.主十二種水.大腹脹滿.名水虫.(喻嘉言曰)腎為水穀之海.五臟六腑之源.脾不能散胃之水精於肺.而病於中.肺不通胃之水道於膀胱.而病於上.腎不能司胃之關時其輸泄.而病於下.以致積水浸淫無所底止.〇腎者.胃之關也.前陰利水.後陰利穀.〇(王好古曰)水者.脾、肺、腎三經所主.有五臟、六腑、十二經之部.分上頭面、中四肢、下腰脚、外皮膚、中肌肉、内筋骨.脈有尺寸之殊.浮沈之別.不可輕瀉.當知病在何經何臟.方可用之.按水腫有痰裏、食積、瘀血、致清不升.濁不降而成者;有濕熱相生.隧道阻塞而咸者;有燥
熱沖(擊?).閉結不通而成者.證屬有餘.有服寒涼.傷飲食.中氣虚衰而成者;有大病後.正氣衰敗憊而成者;有小便不通.水液妄行.脾莫能制而成者.證屬不足.宜分別治之.然其源多由中氣不足而起.(丹溪曰)水病當以健脾為主.使脾實而氣運則水自行.宜參、苓為君.視所挾證加減.如徒用利水藥.多致不效.
瘕疝積聚.留飲宿食.痰迷癲癇.
虚者忌用.皮赤肉白.根作連珠.重實者良.麵裹煨熟用.或用甘草、薺苨汁浸三日.其水如黒.以清為度.再麵瓜蒂為使.惡遠志.反甘草.(仲景)治心下留飲.與甘草同用.取其相反以立功.遂有治水腫腫毒者.以甘遂末敷腫處.濃煎甘草湯服之.其腫立消.二物相反.感應如此.

大戟110
(大通瀉臟腑水)

苦寒有毒.能瀉臟腑水濕.行血發汗.利大小便.治十二水.腹滿急痛.積聚癥瘕.頸腋癰腫.風毒.脚腫.通經墮胎.誤服損真氣.時珍日.痰涎為物.隨氣升降.無處不到.入心為迷成癲癇.入肺則塞竅為欬喘、背冷.入肝則舌痛、乾嘔、寒熱往來.入經絡則麻痺疼痛.入筋骨則牽引隱痛.入皮肉則瘰癧癰腫.(陳無擇)並以控涎丹主之.殊有奇效.此乃治痰之本.痰之本.水也、濕也.得氣與火則結為痰.大戟能泄臟腑水濕.甘遂能行經絡水濕.白芥子能散皮裏膜外痰氣.惟善用者能收奇功也.(又曰)錢仲陽云.腎為真水.有補無瀉.復云:痘症變黑歸腎者.用百祥膏下之.非瀉腎也.瀉其腑則臟自不實.腑者.膀胱也.百祥為大戟一味.能行膀胱之水故也.竊謂非獨瀉腑.乃腎邪實而瀉肝也.實則瀉其子.大戟浸水青綠.肝胆之色也.痘症.毒盛火熾則水益涸.風挾火熱則土受虧.故津液内竭.不能化膿.而成黑陷之證.瀉其風火之毒.所以救腎扶脾也.(昂按)瀉心乃所以補心.瀉腎即所以救腎.邪熱退.則真陰復矣.(機要)用大戟一兩.棗三枚.同煮焙乾.去戟用棗.丸服.名棗變百祥丸.杭産紫者為上.北産白者傷人.漿水煮去骨用.得大棗則不損皮.畏菖蒲.反甘草.

商陸111
(大通、行水)

甘寒有毒.諸家辛酸.(時珍)苦鹹.沈陰下行.與大戟甘遂同功.療水腫脹滿.腫屬脾.脹屬肝.腫則陽氣猶行.如單脹面不腫者.名蠱脹.為木橫剋土.難治.腫脹.朝寬暮急.為血虚;暮寬朝急.為氣虚;暮朝倶急.為氣血兩虚.腫脹由心腹而散四肢者吉.由四肢而入心腹者危.男自下而上.女自上而下.皆難治.瘕疝癰腫.喉痺不通.薄切醋炒.塗喉中良.濕熱之病.瀉蠱毒.傅惡瘡.墮胎孕.令人見鬼神.取花白者良.赤者傷人.只堪貼臍.入麝三分搗汁.小便利則腫消.黑豆湯浸蒸用.得蒜良.

芫花112
(大通、行水

苦寒有毒.去水飲痰癖.療五水.在五臟.皮膚脹滿.喘急.痛引胸脇.欬嗽瘴瘧.五水者.皮水.風水、正水、石水、黄汗水也.水積胸中.堅滿如石.名石水;汗如柏汁.名黄汗.久不愈必致癰腫.(時珍曰)仲景治傷寒太陽證.表未解.心下有水而欬.乾嘔發熱.或喘、或利者.小青龍湯主之.表已解.有時頭痛.出汗惡寒.心下有水.乾嘔引痛兩脇.或喘或嗽者.十棗湯主之.蓋青龍散表邪.使水從汗出.(内經)所謂開鬼門也.十棗逐裏邪.使水從兩便出.(内經)所謂潔淨府.去陳痰法也.十棗湯.芫花、甘遂、大戟等分.棗十枚.葉似柳.二月開花.紫碧色.葉生花落.陳久者良.醋煮過水暴暴用.根療疥.可毒魚.反甘草.文訟者.取葉擦皮膚.輒作赤腫.假傷以明人.

蕘花113
(大通、行水)

辛散結.苦洩熱.行水捷藥.主治略同芫花.

沢漆114
(大通、行水)

辛苦微寒.消痰退熱.止嗽殺蟲.利大小腸.治大腹水腫.益丈夫陰氣.生平澤.葉圓黄綠.頗類貓睛.一名貓兒眼睛草莖有白汁粘人.(時珍曰)別録云:是大戟苗.非也.功相類耳.

常山115
(宣、吐痰、截瘧、通、行水)

辛苦而寒.有毒.能引吐行水.老痰.積飲.痰有六:風痰、寒痰、濕痰、熱痰、食痰、氣痰也.飲有五:流於肺為支飲;於肝為懸飲;於心為伏飲;於經絡為溢飲;於腸胃為痰飲也.常山力能吐之、下之.專治諸瘧.然悍暴能損真氣.弱者慎用.(時珍曰)常山、蜀漆.割痰截瘧.須在發散表邪.及提出陽分之後用之.瘧有經瘧、臟瘧、風、寒、暑、濕、痰、食、瘴鬼之別.須分陰陽虚實.不可概論.常山、蜀漆.得甘草則吐.得大黄則利.得烏梅、穿山甲則入肝.得小麥、竹叶則入心.得米、麻黄則入肺.得龍骨、附子則入腎.得草果、檳榔則入脾.蓋無痰不作瘧.一物之功.亦在驅逐痰水而已.(李士材曰)常山發吐.唯生用多用為然.與甘草同用亦必吐.若酒浸炒透.但用錢許.毎見奇功.未見或吐也.世人泥於(雷智)老人久病忌服之說.而使良藥見疑.沈痾難起.抑何愚也.常山吐瘧痰.瓜蒂吐熱痰.烏附尖吐濕痰.萊菔子吐氣痰.雞骨桃者良.酒浸蒸.或炒用.栝蔞為使.忌蔥、茗莖.葉名蜀漆.功功用略同.古方有蜀漆散.取其苗性輕揚.發散上焦邪気.甘草水拌蒸.

藜廬116
(宣引吐)

辛寒至苦.有毒.入口即吐.善通頂.令人嚏.風癇證多用之.(張子和曰)一婦病風癇.初一二年一作.後漸日作.甚至一日數作.求死而已.值歲大飢.米百草食.見野草若蔥.采蒸飽食.似不安.吐●(?多くは削除)涎數日.約一二斗.汗出如洗.甚昏困.後遂輕健如常人.以所食蔥訪人.乃憨蔥苗.即藜蘆是矣.(李時珍曰)和王妃年七十.中風不省.牙關緊閉.先考太醫吏目月池翁診視.藥不得入.不獲已打去一齒.濃煎藜蘆湯灌之.少頃噫氣.遂吐痰而醒.「藥不瞑眩.厥疾不瘳」誠然.取根去頭.用黄連為使.反細辛芍藥諸參.惡大黄.畏蔥白.吐者.服蔥湯即止.

木通117
(古名通草.輕通、行水、瀉小腸火)

甘淡輕虚.上通心包.降心火.清肺熱.心火降則肺熱清矣.化津液.肺為水源.肺熱清則津液化.水道通.下通大小腸膀胱.導諸濕熱.由小便出.故導赤散用之.凡利小便者.多不利大便.以小便愈出.大便愈燥也.木通能入大腸.兼通大便.通利九竅.血脈關節.治胸中煩熱.身拘痛.(楊仁齋云)身隱熱.頭痛拘急.足冷.皆伏熱傷血.血屬于心.宜木通以通心竅.則經絡流行也.大渇引飲.中焦火.淋瀝不通.下焦火.心與小腸相表裏.心移熱於小腸.則淋祕.水腫浮大.利小便.耳聾.泄腎火通竅.目眩口燥舌乾.舌為心苗.喉痺咽痛.火炎上焦.鼻齆.音壅.熱壅清道.則氣窒不通.失音.清金.脾熱好眠.脾主四肢.倦則好眠.心為脾母.心清則脾熱亦除.除煩退熱.止痛排膿.破血催生.行經下乳.火不亢於内.氣順血行.故經調有準.乳汁尋常.汗多者禁用.(東垣曰)肺受熱邪.津液化氣之源絶.則寒水斷流.膀胱受濕熱癃閉約束.則小便不通.宜此治之.〇寒水.太陽膀胱也.〇(朱二允曰)火在上則口燥、目赤、鼻乾;在中則心煩、嘔噦、浮腫;在下則淋秘、足腫.必藉此甘平之性.瀉諸經之火.火退則小便自利.便利諸經火邪皆從小水而下降矣.〇君火宜木通.相火宜澤瀉.利水雖同.所用各別.籐有細孔.兩頭皆通.故通竅.

通草118
(古名、通脱木、輕通、利水、退熱)

色白氣寒.體輕味淡.氣寒則降.故入肺經.引熱下行.而利小便.味淡則升.故入胃經.通氣上達.而下乳汁.治五淋水腫.目昏耳聾.鼻塞失音.淡通竅.寒降火.利肺氣.退熱催生.

沢瀉119
(通、利小便、瀉膀胱火)

甘淡微鹹.入膀胱.利小便.瀉腎經之火邪.功專利濕行水.治消渇痰飲.嘔吐瀉痢.腫脹水痞.脚氣.疝痛.淋瀝陰汗.陰間有汗.尿血泄精.既利水.而又止洩精.何也?此乃濕熱為病.不為虚実者言也.虚滑.則當用補澀之藥.濕熱之病.濕熱既除.則清氣上行.又能養五臟.益氣力.起陰氣.補虚損.止頭旋.有聰耳明目之功.脾、胃有濕熱.則頭重、耳鳴、目昏.滲去其濕.則熱亦隨去.土乃得令.而清氣上行.故本經列之上品.云聰耳明目.而六味丸用之.今人多以昏目疑之.多服昏目.小便過利.而腎水虚故也.眼中有水.屬膀胱.過利則水涸而火生.(仲景)八味丸用澤瀉.(寇宗奭)謂其接引桂、附入腎經.(李時珍曰)非接引也.乃取其瀉膀胱之邪氣也.古人用補藥.必須瀉邪.邪去則補藥得力.一闔一闢.此戶玄妙.後人不知此理.專一於補.必致偏勝之患矣.(王履曰)地黄、山茱、茯苓、丹皮皆腎經藥.桂、附右腎命門之藥.可待接引乎.(錢仲陽)謂腎為真水.有補無瀉.或云脾虚腎旺.故瀉腎扶脾.不知腎之真水不可瀉.瀉其伏留之邪耳.脾喜燥.腎惡燥.故兼補為難.(易老云)去脬中留垢.以其微鹹能瀉伏火故也.(昂按)六味丸有熟地之温.丹皮之涼.山藥之濇.茯苓之滲.山茱之收.澤瀉之瀉.補腎而兼補脾.有補而必有瀉.相和相濟以成平補之功.乃平淡之神奇.所以為古今不易之良方也.即有加減.或加紫河車一具.或五味、麥冬、杜仲、牛膝之類.不過一二味.極三四味而止.今人或疑澤瀉之瀉而減之.多揀本草補藥.恣意加入.有補無瀉.且客倍於主.責成不專.而六味之功.且退處於虚位.失製方配合之本旨矣.此近世庸師之誤也.鹽水拌.或酒浸.忌用鐵.