卷一 草部一
001黄耆

補気固表瀉火
甘温,生用固表,無汗能發,有汗能止,丹溪云:黄耆大補陽虚自汗,若表虚有邪,不汗出者服此又能自汗。朱震亨丹溪著.本草補遺)分肉,實腠理,瀉陰火,解肌熱。炙用補中,益元氣,温三焦,壯脾胃,脾胃一虚,土不能生金,則肺氣先絶。脾胃和緩,則肺氣旺而肌表固實,補中即所以固表也。生血生肌。氣能生血,血充則肉長。經曰:血生肉。排膿内託,瘡癰聖藥。毒氣化則成膿,補氣故能内託,癰疽不能成膿者死不治,毒氣盛而元氣衰也,痘症亦然。痘症不起,陽虚無熱者宜之。(新安汪機)治痘證虚寒不起,用四君湯子加,黄耆、紫草多効,間有枯萎而死者,自咎用藥之不精,思之至忘寢食,忽悟曰:白朮燥濕,茯苓滲水,宜痘漿之不行也。乃減去二味,加官桂、糯米以助其力,因名保元湯。人參、白朮、茯苓、甘草名四君子湯。王好古曰:黄耆實衛氣是表藥,益脾胃是中州藥,治傷寒尺脈不至,補腎元是裏藥。甄權謂:其補腎者氣為水母也。曰華謂:其止崩帶者,氣盛則無陷下之憂也。蒙全曰:補気藥多補血,藥亦從而補氣,補血藥多補氣,藥亦從而補血。益氣藥雖加當歸,因勢寡功被參耆所據。補血湯數倍于當歸,亦從當歸所引而補血。黄耆一兩、當歸二錢名補血湯。氣藥多而云補血者,氣能生血,又有當歸為引也。〇表旺者不宜用,陰虚者宜少用,恐升氣於表而裏愈虚矣。汪機號石山著(本草會輯)。〇王好古號海藏著(本草湯液)。〇甄權著(藥性論)。曰華著(大明本草)。陳嘉著(本草蒙荃)。為補藥之長,故名耆。俗作芪。皮黄肉白,堅實者良。入補中藥,搥扁蜜炙,達表生用。或曰:補腎及治崩帶、淋濁宜鹽水浸炒。昂按:此説非也,前證用黄耆,非欲抑黄蓍使入腎也,取其補中升氣,則腎受蔭,而帶濁、崩淋自止。即日華氣盛自無陷下之憂也。有上病而下取,有下病而上取,補彼經而益及此經者,此類是也。茯苓為使,惡龜甲、白蘚皮,畏防風。東垣曰:黄耆加防風,其功亦大,乃相畏而更以相使也。李東垣著.用藥法
002甘草

有補有瀉能表能裏可升可降
味甘,生用氣平,補脾胃不足,而瀉心火。火急甚者,必以此緩之。炙用氣温,補三焦元氣,而散表寒。入和劑則補益,入汗劑則解肌,解退肌表之熱。入涼劑則瀉邪熱,白虎湯、瀉心湯之類。入峻劑則緩正氣,薑、附加之,恐其上,硝、黄加之,恐其峻下,皆緩之之意。入潤劑則養陰血.炙甘草湯之類。能協和諸藥,使之不爭,生肌止痛,土主肌肉,甘能緩痛。通行十二經,解百藥毒,凡解毒藥並須冷飲,熱則不效。小兒初生,拭去口中惡血,綿漬汁,令之能解胎毒。故有國老之.稱中滿證忌.之。甘令人滿。亦有生用為瀉者,以其能引諸藥至於滿所。(經云)以甘補在甘草部斷落.〇之以甘瀉之是已。故(別録)(權甄)並云:除滿,脾健運則滿除也。(仲景)治痞滿,有甘草瀉心湯。又甘草得茯苓,則不資滿而反泄瀉。〇(陶宏景)註(明醫別録)發明藥性。大而結者良,補中炙用,瀉火生用,達莖中.腎莖.用梢。梢止莖中痛,淋濁證用之。白朮、苦參、乾漆為使。惡遠志,反大戟、芫花、甘遂、海藻,然亦有並用者。(胡洽)治痰癖,十棗湯加甘草。(東垣)治結實,與海藻同用。(丹溪)治勞瘵,蓮心飲與芫花同行。非妙達精微者,不知此理。「十棗湯」芫花、甘遂、大戟等分,棗十枚。(仲景)治傷寒表已解,心下有水氣,喘咳之劑。(時珍曰)甘草,外赤、中黄,色兼、離。味濃、氣薄、質全土德,協和品,有元老之功。普治百邪,得王道之化,贊帝力而人不知,〇參神功而己不與,可謂藥中之良相也。(昂按),甘草之功用如是,故(仲景)有甘草湯、甘草芍藥湯、甘草茯苓湯、炙甘草湯,以及麻黄、桂枝、葛根、青龍、理中、四逆、調胃、建中、柴胡、白虎等湯,無不重用甘草,助成功,即如後人,益氣、補中、瀉火、解毒諸劑,皆甘草為君,必須重用,方能建效,此古法也,奈何時師,毎用甘草不過二三分而止,不知始自何人,相習成風,牢不可破,殊屬可笑,附記以正其失。
003人参

大補元気瀉火
生甘苦,微涼,甘補陽,微苦微寒,又能補陰。熟甘温。大補肺中元氣,東垣曰;肺主氣,肺氣旺則四臟之氣皆旺,精自生,而形自盛。(十劑曰)補可去弱,人參、羊肉之屬是也。人參補氣,羊肉補形。瀉火,得升麻,補上焦瀉肺火。得茯苓,補下焦瀉腎火。得麥冬,瀉火而生脈。得黄耆、甘草,乃甘温退大熱(東垣曰)參、耆、甘草瀉火之聖藥,合用名黄耆湯。(按)煩勞,則虚而生熱,得甘温,以益元氣,而邪熱自退,故亦謂之瀉。益土.健脾。生金,補肺。明目開心,益智,添精神,定驚悸,邪火退,正氣旺,則心肝甯,而驚悸定。除煩渇,瀉火,故除煩;生津,故止渇。通血脈,氣行則血行。(賀汝膽曰)生脈散用之者,以其通經活血,則脈自生也。古方解散藥、行表藥,多用之,皆取其通經而走表也。破堅積,氣運積化。消痰水。氣旺,則痰行水消。治虚勞内傷,傷於七情六慾,飲食作勞,為内傷;傷於風寒暑濕為外感。如内傷發熱,時熱時止;外感發熱,熱甚無休。内傷惡寒,得暖便解;外感惡寒,絮火不除。内傷頭痛,乍痛乍歇;内感頭痛,連痛無停。内傷,則手心熱;外感,則手背熱。内傷,則口淡無味;外感,則鼻塞不通。内傷,則氣口脈盛,多屬不足,宜温、宜補、宜和;外感,則人迎脈盛,多屬有餘,宜汗、宜吐、宜下。蓋左人迎主表,右氣口主裏也。(昂)按,(東垣)辨内傷、外感最詳,恐人以治外感者,治内傷也。今人,緣(東垣)之言,凡内傷風寒,發熱咳嗽者,概不輕易表散。毎用潤肺退熱藥,間附秦艽、蘇梗、柴胡、前胡一二味,而羌活、防風等,絶不敢用。不思秦艽、陽明藥,柴胡、少陽藥,於太陽有何涉乎?以致風寒久鬱,嗽熱不止,變成虚損,殺人多矣。此又以内傷治外感之誤也,附此正之。」發熱自汗,自汗屬陽虚,盜汗屬陰虚。亦有過服參、耆,而汗反盛者,以陽盛陰虚,陽愈補,而陰愈虧也。又宜清熱、養血,而汗止自。多夢紛紜,嘔噦反胃,虚咳喘促,(蒙荃曰)歌有肺熱還傷肺之句,惟言寒熱,不辨虚實。若肺中實熱者忌之,虚熱者服之何害。又曰:諸痛無補法不用參耆。若久病虚痛,何嘗忌此耶。瘧痢滑瀉,始痢宜下,久痢宜補,治瘧意同。(丹溪曰)葉先生患痢,後甚逼迫,正合承氣證。予曰:氣口脈虚,形雖實而面黄白,必過飽傷胃。與參、朮、陳、芍十餘帖,三日後,胃氣稍充,再與氣承湯二帖而安。(又曰)補未至而下,則病者不能當;補已至而弗下,則藥反添病。匪急、匪徐,其間不容髮噫。微哉!(昂)按,此先補後下法之變者也,非胸有定見者,不可輕用,然後學亦宜知之。「大承氣湯」大黄、芒硝、枳實、厚朴。淋瀝脹滿,(發明云)胸脅逆滿,由中氣不足作脹者宜補之,而脹自除。經所謂:塞因塞用也。俗醫泥於作飽不敢用,不知少服反滋壅閉,多服則宣通,補之正所以導之也。(皇甫蒿)著(本草發明)。中暑中風,及一切血證。「(東垣曰)古人治大吐血,脈芤洪者,並用人參。脫血者,先益其氣,蓋血不自生,須得生陽氣之藥乃生,陽生則陰長之義也。若單用補血藥,血無由而生矣。凡虚勞吐血,能受補者易治,不能受補者難治。」黄潤緊實似人形者良。去蘆用。補劑用熟,瀉火用生。煉膏服,能回元氣於無何有之鄕。有火者,天冬膏對服。參生時背陽向陰,不喜風日。宜焙用,忌鐵。茯苓為使,畏五靈脂。惡皂莢、黑豆、紫石英、人溲、鹹鹵,反藜蘆。言聞曰:(東垣)理脾胃、瀉陰火,交泰丸内用人參、皂莢,是惡而不惡也。古方療月閉,四物湯加人參、五靈脂,是畏而不畏也。又療痰在胸膈,人參、藜蘆同用,而取其涌越,是激其怒性也。非洞奧達權者不能知。人參蘆能涌吐痰涎,體虚人用之,以代瓜蒂。丹溪曰;人參,入手太陰,補陽中之陰,蘆反能瀉太陰之陽,亦猶麻黄根、苗不同。痰在上膈、在經絡,非吐不可,吐中就有發散之義。一婦性躁、味厚,暑月因怒而病呃,作則舉身跳動,昏不知人,其人形氣俱實,乃痰因怒鬱,氣不得降,非吐不可。以參蘆半兩,逆流水煎服,吐頑痰數碗,大汗昏睡而安。參條、參鬚主治同,功緩。人參,向以上黨為貴,今則以吉林野參為上,其次則以吉林種參、高麗參皆功倍黨參。
004沙参

補陰瀉肺火
甘苦微寒味淡体軽.専補肺気.清肺養肝.兼益脾腎.脾為肺母,腎為肺子。久嗽肺痿.金受火剋者宜之.寒客肺中作嗽者.勿服.人參補五臟之陽,沙參補五臟之陰。肺熱者,用之以代人參。似人参而體軽.鬆白実者良.生沙地者長大.生黄土者痩小.畏防已反藜廬.北地真者難得。鄭奠一曰;能療胸脾、心腹痛、邪熱結。去皮膚游風、疥癬、惡瘡、疝氣、崩帶。沙參分南北兩種,北者良,南者功用相同,而力稍緩。
005丹参

補心生血去瘀
氣平而降,本經微寒。宏景曰;性應熱。味苦,色赤,入心與包絡。破宿血,生新血,瘀去然後新生。安生胎,養血。墮死胎,去瘀。調經血,風寒濕熱,襲傷營血,則經水不調。先期屬熱,後期屬寒。又有血虚、血痰、氣滯、痰阻之不同。大抵婦人之病,首重調經,經調則百病散。除煩熱,功兼四物,一味丹參散,功同四物湯。為女科要藥。治冷熱勞,骨節痛,風痺不隨,手足緩散,不隨人用。經曰;足受血而能步,掌受血而能握。腸鳴腹痛,崩帶癥瘕,音征加。癥者,有塊可徵;瘕者,假也,移動聚散無常,皆血病。血虚血瘀之候。又治目赤疝痛,瘡疥腫毒,排膿生肌。(鄭奠一曰)丹參養神定志,通利血脈,實有神驗。畏鹹水,忌醋,反藜蘆。
006玄参

補水瀉無根之火
苦鹹微寒.色黒入腎.能壮水以制火.散無根浮游之火.腎水受寒,真陰失守,孤陽無根,發為火病。益精明目.利咽喉.通二便.治骨蒸傳屍.傷寒陽毒発斑.亦有陰證發斑者。懊.鬱悶不舒。煩渇.温瘧.灑灑喉痺.咽痛.本腎藥,而治上焦火證,壯水以治火也。腎脈,貫肝膈,入肺中,循喉嚨,系舌本。腎虚,則相火上炎,此喉痺、咽腫、咳嗽、吐血之所由來也。潮熱、骨蒸亦本於此。此與黄耆能治下焦帶濁、崩淋同義。瘰癧結核.癰疽鼠瘻.脾虚泄瀉者忌用.蒸過焙用.勿犯銅器.悪黄耆.山茱薑棗.反藜廬.
007白朮

補脾燥湿
苦燥湿.經曰;脾苦濕,急食苦以燥之。甘補脾.温和中.在血補血.在気補気.同血藥則補血,同氣藥則補氣。無汗能発.有汗能止.濕從汗出,濕去汗止。止汗同耆、芍之類,發汗加辛散之味。燥湿則能利小便.生津液.既燥濕而又生津何也,(汪機曰)脾惡濕,濕勝則氣不得施化,津何由生?用白朮,以除其濕,則氣得周流,津液而生矣。止泄瀉.凡水瀉,濕也。腹滿腸鳴而瀉,火也。水火激相則腸鳴。痛甚而瀉,瀉而痛減者,食也。完穀不化,氣虚也。在寒傷下利,則為邪熱不殺穀也。久瀉,名脾泄,腎虚而命火衰,不能生土也。有積痰壅滯,肝氣不能下,大腸虚而作瀉者,宜豁痰。有傷風瀉泄者,宜散風。如脾虚溼瀉者,宜白朮。凡治瀉,丸、散優於湯劑。消痰水腫滿.黄疸湿痺.補脾則能進飲食.勞倦.脾主四肢,虚則倦怠。止肌熱.脾主肌肉。化癖.同枳實則消痞,一消一補名枳朮丸,荷葉燒飯為丸。脾運則積化也。和中則能已嘔吐.定痛安胎.同黄耆則安胎,黄除胃熱,白朮補脾,亦除胃熱,利腰臍間血。蓋胎氣繫於脾,脾虚則蒂無所附,故易落。利腰臍血者,濕除,則血氣流行也。血燥無濕者禁用.能生膿作痛潰瘍忌之.補氣故也。凡脹滿者忌用。白朮閉氣,然亦有塞因塞用者。肥白者出浙地,名「雲頭朮」,燥白出宣歙名「狗頭朮」,差勝於浙。用糯米泔浸,借穀氣以和脾。陳壁土炒.藉土氣以助脾。或蜜水炒.人乳拌用.潤以制其燥。(千金方云)有人病牙齒長出口,艱於飲食者,名髓溢。單用白欲朮妙。於朮,出浙江於潛,因以名之。今出仙居及江西,功倍白朮價貴。天生朮至少,價非常貴昂。
008蒼朮

補脾燥湿昇陽散鬱
甘温辛烈。燥胃強脾,發汗除濕,能升發胃中陽氣,東垣曰;雄壯上行能除濕,下安太陰,使邪氣不傳入脾。止吐瀉,逐痰水。許叔微云;蒼朮能治水飲之澼囊,蓋脾燥以去濕;崇土以填脾。日用蒼朮一斤,大棗五十枚,去皮搗,麻油半兩,水二盞研,濾汁和丸,名神朮丸。丹溪曰;實脾土,燥脾磯溼,洵是治痰之本。消腫滿,辟惡氣,辟一切嵐瘴、邪惡鬼氣,暑濕月焚之隹。夷堅志云;有士人游西湖,遇一女子,明媚動人,重幣求之不得,又五年,重尋舊遊,悵然空返,忽遇女子,士欣然并行寓旅館,留半歳,將議偕逝,女曰:向自君去,憶念苦甚,感疾而亡,今非人也。但君浸陰氣深,當暴瀉,宜服平胃散,以補安精血。士驚惋曰:藥味皆平,何得取效。女曰:中有蒼朮,除邪氣,乃為上品也。散風寒濕,為治痿要藥。陽明虚,則宗筋縱弛,帶脈不引,故萎蹶。蒼朮,陽明經藥。(經曰)治痿,獨取陽明。合黄柏為二妙散,加牛膝名三妙散。又能總解痰、火、氣、血、濕、食六鬱。丹溪曰;諸鬱皆因傳化失常,氣不得升降,病在中焦。將欲升之,必先降之;將欲降之,必先升之。越麴丸,用蒼朮、香附,蒼朮能徑入諸經,疏泄陽明之濕,通行歛濇。香附乃陰中快氣之藥,一升一降,故鬱散而平。及脾濕下流,腸風帶濁。帶濁,赤者,濕傷血分,從心小腸來;白者,濕傷氣分,從肺大腸來,並有寒熱二證。亦有因痰而帶濁者,宜二陳加二朮、升、柴。燥結多汗者忌用。南陽文士,値亂,逃壺山,饑困,有人教餌朮,遂不飢,數十年後歸家,顏色更少,氣力轉健。朮,一名山精,一名山薑。導仙録曰;子欲長生,當服山精,子欲輕翔,當服山薑。昂按;蒼朮善發汗,安能長遠服食。文士仙録之説,要亦方書誇張之言也。出茅山,堅小有硃砂點者良,糯米泔浸,焙乾,同芝麻炒,以制其燥。二朮皆防風地楡.為使。主略治同,第有止汗、發汗之異。古方本草不分蒼白,陶隱即宏景。君,言有兩種,始各施用。
009葳蕤(萎)
イズイ

平補而潤去風湿

 玉竹
甘平補中.益気.潤心肺.悦顏色.除煩渇.治風淫濕毒.目痛皆爛.風濕。寒熱痁瘧.痁,詩廉切,亦瘧也。中風暴熱.不能動搖.頭痛.腰痛.凡頭痛不止者,屬外感,宜發散;乍痛乍止者,屬内傷,宜補虚。又有偏頭痛者,左屬風與血虚,右屬痰熱與氣虚。腰痛,亦有腎虚、氣滯、痰積、血瘀、風寒、濕熱之不同。凡挾虚、挾風濕者,宜萎蕤。莖寒自汗.一切不足之証.用代参耆.不寒不燥.大有殊功.昂按,萎蕤温潤、甘平,中和之品,若蜜製作丸,服之數斤,自有殊功。與服何首烏、地黄者,同一理也。若僅加數分於煎劑,以為可代參、耆,則失之遠矣。大抵此藥性緩,久服方能見功,而所主者,多風濕、虚勞之緩證。故臞仙以之服食,南陽用治風濕,千金外臺亦間用之,未嘗恃之為重劑也。若急虚之證,必須參、耆方能復脈回陽。斯時即用萎蕤斤許,亦不敵參耆數分也。時醫因李時珍有可代參、耆之語,凡遇虚證,輒加用之,曾何益於病者分毫哉。拙著方解,欲採萎蕤,古方可以入補劑者,終不可得,則古人之罕用,亦可見矣。以黄精而差小.黄白多鬚.二藥功用相近,而萎蕤更勝。竹刀刮去皮節.蜜水.或酒浸蒸用.畏鹹歯.陶宏景曰;本經有女萎,無萎蕤。別録;有萎蕤無女蕤。功用正同,疑名異爾。玉竹、黄精用以調脾肺最為合宜,皆潤不助濕,燥不礙肺。
010黄精

(平補而潤)
甘平。補中益氣,安五臟,益脾胃,潤心肺,填精髓,助筋骨,除風濕,下三蟲。以其得坤土之精粹,久服不饑。氣滿,則不飢。脂川,有人虐使婢,婢逃入山,拔草根食之,甚美,久食不飢。夜宿樹下,見草動疑為虎,上樹避之,及曉而下,凌空若飛鳥,家人採薪見之,告其主,設網捕不得。或曰:此豈有仙骨,不過服食靈藥耳。遂設酒饌於路,果來食之,食訖,遂不能去,擒而詢之,指所食之草,乃黄精也。俗名「山生薑」,九蒸九曬用。仙家以為芝草之類,服之長生。
011狗脊

平補肝腎
苦堅腎,甘益血,能強汗。温養氣。治失溺不節,腎虚。脚弱腰痛,寒濕周痺,經曰;内不在臟腑,而外未發於皮,獨居分肉之間,真氣不能周,命曰周痺。除風虚,強機關,利俛仰。滋腎、益肝,則骨健而筋強。有黄毛,如狗形,故曰「金毛狗脊」。去毛,酒拌蒸。萆薢為使,熬膏良。
012石斛

平補脾腎
甘淡入脾,而除虚熱,鹹平入腎,而濇元氣。益精強陰,暖水臟,平胃氣,補虚勞,壯筋骨。療風痺腳弱,發熱自汗,夢遺滑精,囊澀餘瀝。雷斅曰;石斛鎮髓。(昂)按,石斛,石生之草,體瘦無汁,味淡難出,置之煎劑,猝難見功,必須熬膏,用之為良。光澤如金釵股,短而中實,生石上者良,名「金釵石斛」。長而虚者名「水斛」,不堪用。去頭根,酒浸用,惡巴豆,畏殭蠶。細剉水浸,熬膏更良。石斛,養胃聖藥。鮮者更涼,潤燥生津。
013遠志

補心腎
苦洩熱,温壯氣,辛散鬱。主少手陰,心。能通腎氣上達於心,強志益智,補精壯陽,聰耳明目,利九竅,長肌肉,助筋骨。治迷惑善忘,驚悸夢洩,能交心腎。時珍曰;遠志入足少陰腎經,非心經藥也。強志益精,故治健忘。蓋精與志,皆藏於腎,腎精不足,則志氣衰,不能上通於心,故健忘夢洩也。腎積奔豚,一切癰疽。酒煎服。經疏曰;癰疽,皆屬七情憂鬱惱怒而得,遠志,辛能散鬱。昂;按,辛能散鬱者多矣,何獨遠志。三因云;蓋亦補腎之力耳。繆希雍著;本草經疏。去心,甘草水浸一宿用,畏珠珍、藜蘆,得茯苓、龍骨良。
014石菖蒲

宜通竅補心
辛苦而温,芳香而散。補肝益心,開心孔,利九竅,明耳目,發音聲,去濕逐風.除痰消積,開胃寬中。療噤口毒痢,楊士瀛曰;噤口雖屬脾虚,亦熱閉胸膈所致。用木香失之温,山藥失之閉,唯參苓白朮散加菖蒲,米飲下,胸次一開,自然思食。菖蒲、黍米、酸酒治一切風。風痺驚癇,崩帶胎漏,消腫止痛,解毒殺蟲。李士材曰;仙經稱為水草之精英,神仙之靈藥,用泔浸,飯上蒸之,藉穀氣而臻於中和,真有殊常之效。又曰:芳香利竅,心脾良藥,能佐地黄、天冬之屬,資其宣導,若多用、獨用,亦耗氣血而為殃。李士材著;藥性解本草通玄。根瘦節密,一寸九節者良,去皮微炒用。秦艽為使,惡麻黄,忌飴糖、羊肉、鐵器。
015牛膝

補肝腎散血
苦酸而平.足厥陰少陰経薬.肝腎能引諸薬下行.酒蒸則甘.酸温.益肝腎.強筋骨.肝主筋,腎主骨。治腰膝骨痛.足痿筋攣.下行故理足,補肝則筋舒,血行則痛止。陰痿失溺.筋衰則陰痿,腎虚則失溺。久瘧下痢.傷中少気.以上皆補肝、腎之功。生用則散悪血.破結.血行則結散。治心腹諸痛.淋痛尿血.熱蓄膀胱,便濇而痛,曰淋。氣淋,便濇餘澀。勞淋,房勞即發。冷淋,寒戰後溲。膏淋,便出如膏。石淋,精結成石。尿血,即血淋也。色鮮者,心與小腸實熱;色瘀者,腎與膀胱虚冷。(張子和曰)石淋,乃肝經移熱於胞中,日久熬煎成石,非腎與小腸病也。大法治淋,宜通氣清心,平火利濕,不宜用補,恐大熱,得補增劇也。牛膝,淋證要藥,血淋尤宜用之,杜牛膝亦可。又有中氣不足,致小便不利者,宜補中益氣。經所謂:氣化則能出是也。忌用淋藥通之。経閉産難.下行之效,誤用墮胎。喉痺歯痛.引火下行癰腫悪瘡.金瘡傷折.以上皆悪血之功出竹木刺.搗瀾罨之即縦瘡口合刺猶自出 然性下行.而滑竅.夢遺失精.及脾虚下陥.因而腿膝腫痛者.禁用.○出四川.及壞慶府.長大肥潤者良.下行生用.入滋補薬酒浸蒸.悪亀甲.畏白前.忌羊肉.
016甘菊花

風湿補肺腎明目
味兼甘苦.性稟和平.備受四気.冬苗、春葉、夏蕊、秋花。飽経霜露得.金水之精居多.能益金水二臟.肺腎。以制火而平木.心肝。木平則風息.火降則熱除.故能養.目血.去翳膜.與枸杞相對,蜜丸久服,永無目疾。治頭目眩運.風熱。散湿痺遊風. 以単瓣味甘者入薬.花小味苦者,名苦薏非真菊也。牧署閒談云;真菊延齡,野菊瀉人。朮枸杞地骨皮爲使.黄者入陰分.白者入陽分.紫者入血分.可薬可餌.可醸可枕.仙経重之.甯産白菊,今人用以點茶,夏月飲之,清暑、退熱、解毒。
017五味子

補肺腎濇精気.
性温.五味倶備.皮甘、肉酸、核中苦辛,都有鹹味。酸鹹為多.故専収斂肺気.而滋腎水.氣為水母。經曰、肺欲收,急食酸以收之。好古曰、入手太陰血分,足少陰氣分。益気生津.肺主氣,歛故能益,益氣故能生津,夏月宜常服,以瀉火而益金。補虚明目.強陰濇精.仲景、八味丸加之補腎,蓋内核似腎,象形之義。退熱歛汗.止嘔住瀉.寧嗽定喘.感風寒而喘嗽者,當表散宜羌、防、蘇、桔;痰壅気逆而喘嗽,當清降,宜二陳及蘇子降氣湯;水氣逆而喘嗽者,宜小青龍、半夏茯苓湯;氣虚病久而喘嗽者,宜用人參五味。除煩渇.消水腫.解酒毒.收耗散之気.瞳子散大.嗽初起.脈数.有実火者忌用.丹溪曰、五味,收肺氣,非除熱乎?補腎,非暖火臟乎?乃火熱嗽必用之藥。寇氏、所謂食之多虚熱者,補收之驟也。〇問守泉毎晨呑北五味三十粒,固精氣,益五臟。北産紫黒者良.入滋補薬蜜浸蒸.入労嗽薬生用.倶捶碎核.南産色紅而枯.若風寒在肺.宜南者.蓯蓉為使.悪葳蕤.熬膏良而.
018天門冬

瀉肺火補腎水潤燥痿
甘苦大寒.入手太陰.肺。気分清金降火.益水之上源.肺為腎母。下通足少陰腎.苦能堅腎,寒能去腎家濕熱,故亦治骨痿。滋腎潤燥.止渇消痰.蒙荃曰、腎主津液,燥則凝而為痰,得潤劑則痰化,所謂治痰之本也。沢肌膚.利二便.治肺痿腫癰.肺痿者,感於風寒,欬嗽短氣,鼻塞胸脹,久而成痿,有寒痿、熱痿二證。肺癰者,熱毒蘊結,咳吐膿血,胸中隱痛。痿重,而癰稍輕。治痿,宜養血補氣,保肺清火。治癰,宜瀉熱豁痰,開提升散。癰為邪實,痿為正虚,不可誤治。吐膿吐血.苦泄血滯,甘受元氣,寒止血妄行。痰嗽喘促.消渇嗌乾.煩渇引飲,多食善飢,為消渇,由火盛、津枯。足下熱痛.虚労骨蒸.陰虚有火之証.然性冷利.胃虚無熱.及瀉者忌用.取肥大明者.去心皮酒蒸.地黄貝母為使.悪鯉魚.二冬熬膏為良.天冬,滋陰助元,消腎痰。麥冬,清心、降火、止上欬。
019麦門冬

補肺清心瀉熱潤燥
甘微苦寒.清心潤肺.東垣曰、入手太陰氣分。強陰益精.瀉熱除煩.微寒能瀉肺火,火退則金清,金旺則水生,陰得水養則火降、心甯而精益。消痰止嗽.午前嗽多属胃火宜連梔柏知母石膏、午後嗽及日軽夜重者、多属陰虚宜五味麦冬知母四物行水生津.肺清,則水道下行,故治浮腫。火降,則腎氣上騰,故又治消渴。治嘔吐.胃火上衝則嘔,宜麥冬。又有因寒、因食、因痰、因虚之不同。痿蹶.手足緩縱曰痿蹶。陽明濕熱上蒸於肺,故肺熱葉焦,發為痿蹶。疏曰、麥冬実,足陽明胃經之正藥。客熱虚労脈絶短気.同人參、五味名生脈散。蓋心補脈,肺朝百脈,主肺、清心,則氣充而脈復。又有脈絶將死者,服此能復生之。夏火月旺灼金,服之尤宜。東垣曰、人參,甘寒,瀉火熱而益元氣;麥冬,苦寒,滋燥金而清水源;五味,酸温,瀉丙火而補庚金,益五藏之氣也。〇丙火小腸,庚金大腸,並主津液。肺痿吐膿血熱妄行脛枯乳閉.明目悦顏.益水清火。但性寒而泄気.弱胃寒人忌用. 肥大者良.去心用.入滋補薬酒浸.制其寒。 地黄車前為使.悪款冬花.苦参青箱木耳
020款冬花

潤肺瀉熱止嗽
辛温純陽.瀉熱潤肺.消痰除煩.定驚明目治咳逆.上気喘渇.肺虚挾火。喉痺.肺痿肺癰.咳吐膿血.為治嗽要薬.燒煙以筒吸之亦良。百合、款冬等分蜜丸,名百花膏、治欬嗽痰血。凡陰虚勞嗽,通用款冬、紫菀、百部、百合、沙參、生地、麥冬、五味、知、柏、芩、芍。如内熱骨蒸,加丹皮、地骨。若嗽而復瀉者,為肺移熱於大腸,臟腑倶病;嗽而發熱不止者,為陰虚火炎,皆難治。寒熱虚実.皆可施用.本草匯曰、隆冬獨秀,先春開敷,得腎之體,先肝之用,故為温肺理嗽之最。大抵欬必因寒,寒為冬氣,入肺為逆,款冬非肺家專藥,乃使肺邪從腎順流而出。肺悪寒。(郭佩蘭)著(本草匯)十一二月開花.如黄菊.微見花.未舒者良.生河北關中,世多以枇杷蕊偽之。揀浄花.甘草水浸一宿.暴用.得紫苑良.杏仁為使.悪皀莢硝石玄参畏黄耆貝母連翹麻黄青葙辛夷.雖畏貝母,得之反良。
021紫苑

潤肺瀉火
辛温肺潤.苦温下気.補虚調中.消痰止渇.治寒熱結気.咳逆上気.咳吐膿血.專治血痰,為血勞聖藥。肺経虚熱.小児驚癇.亦虚而有熱。能開喉痺.取悪涎。然辛散性滑.不宜多用独用.(本草匯曰)苦能達下,辛可益金,故吐血保肺,收為上劑。雖入至高善於達下,使氣化及於州都,小便自利,人所不知。(李士材曰)辛而不燥,潤而不寒,補而不滯,誠金君玉子,非多用獨用不能速效。州都膀胱也。根作節.紫色潤軟者良.人多以車前、旋覆根偽之,誤服誤人。去頭鬚.蜜水浸焙.用款冬花使.悪天雄瞿麦藁本遠志.畏茵陳.白者名女菀.(時珍曰)紫入血分,白入氣分。
022旋覆花

一名金沸草下気消痰
鹹能軟堅.苦辛能下気.行水.温能通血脈.入肺大腸経.消痰結.堅痞.唾如膏漆.噫気不除.噫,於介切,俗作噯。胸中氣不暢,故噯以通之,屬不足。亦有挾痰、挾火者,屬有餘。(仲景)治汗、吐、下後,痞硬噫氣,有代赭旋覆湯。大腸水腫.去頭目風.然走散之薬.冷利大腸.虚者慎用.類金銭菊.去皮帯蕊殻.蒸用.根能続筋.筋斷者,搗汁滴傷處,滓敷其上,半月不開,筋自續矣。
023百部

潤肺殺虫
甘苦微温.能潤肺.治肺熱咳嗽.苦能瀉熱。有小毒.殺蚘蟯蠅蝨一切樹木(虫主)蟲.觸煙即死。治骨蒸傳尸.疳積疥癬.皆有蟲。(時珍曰)百部,亦天冬之類,故皆治肺而殺蟲,但天冬寒,熱嗽宜之;百部温,寒嗽宜之。根多成百.故名.取肥実者竹刀削去心皮.酒浸焙用.
024桔梗

宜通気血瀉火散寒載薬上浮
苦辛而平.色白属金入肺.氣分。瀉熱.兼入手少陰心.足陽明胃経.開提気血.表散寒邪.清利頭目.咽喉.開胸膈滞気。凡痰壅喘促.鼻塞.肺氣不利。目赤.喉痺.咽痛.兩少陰火。歯痛.陽明風熱。口瘡.肺癰.乾咳.火鬱在肺。胸膈刺痛.火鬱上焦。下痢腹痛.腹満腸鳴.肺火鬱於大腸。並宜苦梗以開之. 為諸薬舟楫.載之上浮.能引苦泄峻下之剤.至於至高之分成功.既上行,而又能下氣何也?肺主氣,肺金清,濁氣自下行耳。養血排膿.補内漏.故治肺癰。時珍曰;枳桔湯,治胸中痞滿不痛,取其通肺利膈下氣也。甘桔湯、通治咽喉口舌諸病,取其苦辛散寒,甘平除熱也。宋仁宗;加荊芥、防風、連翹遂名如湯聖。王好古;加味甘桔湯,失音加訶子,子音不出加半夏,上氣陳加皮,涎嗽加知母、貝母,咳渇加五味,酒毒加葛根,少氣加人參,嘔加半夏、生薑,吐膿血加紫蘇,肺痿加阿膠,胸膈不利加枳殼,痞滿加枳実,目赤加梔子、大黄,面腫加茯苓,膚痛加黄耆,発斑加荊、防,疫毒加牛蒡、大黄,不得眠加梔子。昂、按、觀海藏所加,則用藥之大較亦可識矣。去浮皮.浸微炒用.畏龍胆白芨猪肉.
025薺苨

補和中解毒
寒利肺.甘解毒.能解百藥及蛇蠱毒,在諸藥中毒皆自解。和中止嗽.治消渇強中.渇證下消。莖長興盛,不交精出,名強中。消渇之後發為癰疽。癰腫疔毒.似人参而體虚.無心.似桔梗.而味甘不苦.奸賈多用以亂人參。時珍曰;薺苨即甜桔梗。
026馬兜鈴

瀉肺下気
體輕而虚,熟則四開象肺,故入肺。寒能清肺熱,苦辛能降肺氣。時珍曰;錢乙、補肺阿膠湯用之,非取其補肺,取其清熱降氣則肺自安也。其中阿膠、糯米為補肺之正藥。昂按;清熱降氣,瀉之即所以補之,若專一為補,適以助火而益嗽也。 治痰嗽喘促,血痔漏瘡,大腸經熱,漏,漏也。音閭,亦音漏。痔屬大腸,大腸與肺為表裏,肺移熱於大腸,故腸風痔漏。清腸熱,則腑熱亦清矣。千金;丹服,治水腫,以能瀉肺行水也。亦可吐蠱。湯劑中用之多作吐。 蔓生實如鈴,去筋膜,取子用。
027白前

瀉肺降気下痰
辛苦微寒.長於降気.下痰止嗽.治肺気壅実.胸膈逆満.虚者禁用.以牛膝.粗長堅直易断者.白前也.短小柔軟能彎者.白薇也.近道多有,形色頗同,以此別之。去頭鬚.甘草水浸一伏時.即一昼夜。焙用.忌羊肉.
028白

濇補肺逐瘀生新
味苦而辛,性濇而收,得秋金之令,入肺,止吐血,摘元云;試血法,吐水内浮者,肺血也;沈者,肝血也。半沈半浮者,心血也。各隨所見,以羊肺、肝心,蘸白芨末,日日服之佳。肺損者能復生之。以有形生有形也。人之五臟,惟肺葉損壞者,可以復生。台州獄吏,憫一重囚,囚感之云:吾七犯死罪,遭刑拷肺損傷,得一方,用白芨末,米飲日服,其效如神。後囚凌遲,剖開胸,見肺開竅穴數十皆,白芨填補,色猶不變也。治跌打折骨,酒服二錢。湯火灼傷,油調末敷。悪瘡癰腫,敗疽死肌,去腐,逐瘀生新,除面上(皮干)皰,(皮干),音干,去聲,面黑氣皰,音砲,面瘡也。塗手足皴裂,令人肌滑。紫石英為使,畏仁杏,反烏頭。
029半夏

燥湿痰潤腎燥宣通陰陽
辛温有毒.體滑性燥.能走能散.能燥能潤.和胃健脾.去濕。補肝潤肺.辛散。除湿化痰.発表開鬱.下逆気.止煩嘔.発音声.利水道.燥去濕,故利水。辛通氣,能化液,故潤燥。朱丹溪日.二陳湯.能使大便潤,而小便長。救暴卒.(葛生曰);凡遇五絶之病,用半夏末,吹入鼻中即活,蓋取其能作嚏也。五絶,謂縊死、溺死、圧死、魘(エン)死、産死也。治咳逆頭眩.火炎、痰升,則眩。痰厥頭痛.眉稜骨痛.風熱與痰。咽痛.成無己曰;半夏辛散,行水氣而潤腎燥。又局方半硫丸,治老人虚秘,皆取其潤滑也。俗以半夏、南星為性燥誤矣。濕去則土燥,痰涎不生,非二物之性燥也。古方用治咽痛、喉痺、吐血、下血非禁劑也。二物亦能散血,故扑傷打破皆主之。惟陰陽勞損,則非濕熱之邪,而用利竅行濕之藥,是重竭其津液,醫之罪也,豈藥之咎哉? 甲乙經;用治不眠,是果性燥者乎?半夏、硫黄等分,生薑糊丸名半硫丸。胸脹.仲景;小陷胸湯用之。傷寒寒熱.故小柴胡湯用之。痰瘧不眠.素問曰;胃不和則臥不安,半夏能和胃氣,而通陰陽。靈樞曰;陽氣滿,不得入干陰,陰氣虚,故目不得瞑,飲以半夏湯,陰陽既通,其臥立至。又有喘嗽不得眠者,左不得眠,屬肝脹,宜清肝、右不得眠,屬肺脹,宜清肺.反胃吐食.痰膈。散痞除癭.癭多屬痰。消腫止汗.勝濕.孕婦忌之.王好古曰;腎主液,液化為五濕。本經為唾,入肝為涙,入心為汗,入肺為涕,入脾為痰。痰者,因嗽而動,脾之濕也。半夏泄痰之標,不能治痰之本。治本者,治腎也。欬無形,痰有形,無形則潤,有形則燥,所以為流脾濕,而潤腎燥之劑也。俗以半夏為肺藥非也。止嘔為足陽明,除痰為足太陰,柴胡為之使,故柴胡湯用之。雖云止嘔,亦助柴芩,主寒熱往來,是又為足少陽也。時珍日;脾無濕不生痰,故脾為生痰之源,肺為貯痰之器。按;有聲無痰曰欬,蓋傷于肺氣;有痰無聲曰嗽,蓋動于脾濕也;有聲有痰曰咳嗽,或因火、因風、因寒、因濕、因虚勞、因食積,宜分證論治。大法治嗽,當以治痰為先,治痰又以順氣為主,宜以半夏、南星燥其濕;枳殼、橘紅利其氣。肺虚,加温歛之味;肺熱,加涼瀉之劑。趙繼宗曰‥二陳治痰,世醫執之,内以半夏其性燥烈,若風、寒、濕、食諸痰則相宜,至以勞痰、失血諸痰,用之反能燥血液而加病。按;古有三禁,血家、汗家、渇家忌之,然亦間有用之者。〇俗以半夏專為除痰,而半夏之功用,不獲見知於世矣。小柴胡湯,半夏瀉心湯,皆用半夏,豈為除痰乎?〇火結為痰,〇氣順則火降而痰消。 圓白而大陳久者良.浸七日.逐日換水瀝去涎.切片.姜汁拌.性畏生薑,用之以制其毒,得薑而功愈彰。 柴胡射干爲使.畏生董秦皮亀甲雄黄.忌羊肉海藻飴糖.悪皀角.反烏頭.合陳皮、甘草、茯苓名二陳湯,為治痰之總劑。寒痰,佐以乾薑、芥子;熱痰,佐以黄芩、栝蔞;濕痰,佐以蒼朮、茯苓;風痰,佐以南星、前胡;痞痰,佐以枳實、白朮。更看痰之所在,加導引藥,惟燥痰非半夏所司也。韓飛霞造麹十法.一、薑汁浸造,名生薑麴,治淺近諸痰。一、礬水煮透,兼薑糊造,名礬麴,礬最能却水,治清水痰。一、煮皂角汁,煉膏和半夏末為麴,或加南星,或加麝香,名皂角麴,治風痰,開經絡。一、用白芥子等分,或三分之一竹瀝和成,略加麴糊,名竹瀝麴,治皮裏膜外結核隱顯之痰。一、麻油浸半夏三五日,炒乾為末,麴気造成,油以潤燥,名麻油麴,治虚熱勞咳之痰。一、用臘月黄牛膽,外略加熱蜜和造,名牛膽麴,治癲癇風痰。一、用蒼朮、香附、撫芎等分熬膏,和半夏末作麴,名開鬱麴,治鬱痰。一、用芒硝居半夏三分之三,煮透為末,煎大黄膏和成,名硝黄麴,治中風卒厥,傷寒宜下由於痰者。 一、用海粉一兩,雄黄一兩,半夏二兩為末,煉蜜和造,名海粉麴,治積痰沈痼。一、用黄牛肉煎汁煉膏,即霞天膏,和半夏末為麴,名霞天麴,治沈痾痼痰,功效最烈。以上並照造麹法.草蓋七日.待生黄衣晒乾.懸掛風処.愈久愈良.半夏治法不一,有法半夏、姜半夏、仙半夏、宋半夏諸名。〇此治濕痰主藥。
030天南星

燥湿宣袪風痰
味辛而苦.能治風散血.(是齋方)南星、防風等分為末,治破傷風、刀傷、撲傷如神,名玉真散。破傷風者,藥敷瘡口,温酒調下二錢。打傷至死,童便調灌二錢,連進三服必活。気温而燥.能勝湿.除痰.性緊而毒.能攻積抜腫.補肝風虚.凡味辛而散者,皆能補肝木,喜條達故也 。為肝脾肺三経之薬.治驚癇風眩.(丹溪曰)無痰不作眩。身強口噤.喉痺舌瘡.結核疝瘕.癰毒疥癬.蛇虫咬毒.調末箍之。 破結下気. 利水堕胎.性更烈於半夏.與半夏皆燥而毒,故墮胎。半夏,辛而能守;南星,辛而不守。然古安胎方中亦有用半夏者。陰虚燥痰禁用.根似半夏而大,形如虎掌,故一名「虎掌」。以礬湯或皂角汁,浸晝三夜,暴用。或酒浸一宿,蒸,竹刀切開,至不麻乃止。或薑渣黄泥和包煨熟用。造麴法:與半夏同。造膽星法:臘月取黄牛膽汁,和南星末,納入膽中,風乾年久者彌佳。畏附子、乾薑、防風。得防風則不麻,火炮則毒性緩,得牛膽則不燥,且膽有益肝膽之功。此治風痰主藥。
031貝母

宣散結瀉熱潤肺清火
微寒苦.瀉心火,辛散肺鬱。入肺經氣分,心火降則肺氣甯。(詩曰)采言其虻即貝母也,取其解鬱。潤心肺,清虚痰。治虚勞煩熱,欬嗽上氣,吐血咯血,肺痿肺癰,喉痺,君相之火。目眩,火熱上攻。淋瀝,小腸邪熱,心與小腸相表裏,肺為氣化之源。癭瘤,化痰。乳閉産難。功專散結除熱,敷惡瘡,唐時,有人膞上生瘡如人面,能飲酒、食物,亦無他苦,遍投諸藥悉受之,至貝母瘡乃顰眉,灌之數日,成痂而愈。歛瘡口。火降邪散,瘡口自歛,非貝母性收也。俗以半夏燥毒,代以貝母,不知貝母寒潤,主肺家燥痰,半夏温燥主脾家溼痰,脱或誤用,貽誤匪淺。故凡風、寒、濕、食諸痰,貝母非所宜也,宜用半夏、南星。川産開瓣者良,獨顆無瓣者不堪用。去心,糯米拌,炒黄搗用。厚朴、白微為使,畏秦艽,反烏頭。象貝母,治時感風寒,土貝母,治外科痰毒。此治燥痰主藥。
032括樓仁カロニン

俗作瓜蔞.瀉火潤肺滑腸止血治痰)
甘補肺,(本草)苦。寒潤下。能清上之焦火,使痰氣下降,為治嗽要藥。肺受火逼,失下降之令,故生痰作嗽。又能蕩滌胸中鬱熱膩垢,生津止渇,(丹溪曰)消渇神藥。消咽利腸,通大便(是齋方)焙研酒調,或米飲下,小治便不通。通乳消腫。治結胸胸痺,(仲景)小陷胸湯用之。(又云)少陽証,口渇者,小柴胡湯以此易半夏。黄疸熱痢,二便不通,炒香酒服,止一切血。寒降火。瀉者用忌。實圓長如熟柿,子扁多脂,去油用。枸杞為使,畏牛膝、乾漆,惡乾薑,反烏頭。
033天花粉 カロコン
瀉火潤燥治熱
酸能生津,甘不傷胃,微苦微寒。降火潤燥,滑痰解渇,古方多用治消渇。生肌排膿,消腫行水,通經,止小便利。膀胱熱解,則水行而小便不數。治熱狂時疾,胃熱疸黄,口燥唇乾,腫毒發背,乳癰瘡痔。脾胃虚寒者禁用。即栝蔞根,畏惡同。澄粉食,大宜虚熱人。
034夏枯草

補陽散結消陰
辛苦微寒,氣稟純陽。補肝血,緩肝火,解内熱,散結氣。治癭瘤濕痺,目珠夜痛。(婁全善曰)目珠連目本,即目系也。夜痛及點苦寒藥更甚者,夜與寒皆陰也。夏枯,氣稟純陽,補厥陰血脈,故治此如神,以陽和陰也。按目白珠屬陽,故晝痛,點苦寒則效;黑珠屬陰,故夜痛,點苦寒藥反劇。 冬至生,夏至枯,故名。用莖葉。
035海帯昆布
瀉熱、軟堅痰、消癭瘤
下水消癭.功同海藻. 似海藻而粗.柔弱而長.
功同海藻.而少滑性雄.治水腫.癭瘤.陰㿉.膈噎.
含之嚥汁。出登莱者.搓如縄索.出閩越者.大葉如菜.洗去鹹味用.
036海草

瀉熱軟堅痰消癭瘤
鹹潤下而軟堅,寒行水以泄熱。故消癭瘤結核,陰頹之堅聚,腹痛曰疝,丸痛曰,音頽(タイ)。痰飲脚氣,水腫之濕熱。消宿食,治五膈。山東海有大葉、馬尾二種,亦作海菜食,洗去鹹水用,(昂)按,其用在鹹,似不宜過洗。反甘草。(東垣)治瘰癧、馬刀,海藻、甘草並用,蓋激之以潰堅也。
037独活

宣捜風去湿
辛苦微温,氣緩善搜。入足少陰氣分,腎。以理伏風。治本經傷風頭痛,頭暈目眩,宜與細辛同用。風熱齒痛。(文潞公藥準)用獨活、地黄等分為末,毎服二錢。痙癇濕痺,項背強直,手足反張,曰痙。濕流關節,痛而煩,曰濕痺。風勝濕,故二活兼能去濕。奔豚疝瘕。腎積曰奔豚,風、寒、濕客於腎家所致,瘕疝亦然。有風不動,無風反搖,又名「獨搖草」。故治風。本經云:獨活一名羗活,古方惟用獨活,後人云是一類二種,遂分用。以形虚大,有白如鬼眼,節疏色黄者,為獨活;色紫節宓氣猛烈者,為羗活。並出蜀漢。又云自西羗來者名羗活。故又名胡王使者。今採諸家所分經絡,主治各證,以便施用。
038羗活(羌活)

宣捜風発表勝湿
辛苦性温.気雄而散.味薄能升.入足太陽.膀胱。以埋游風.兼入足少陰.厥陰気分.肝腎.瀉肝気捜肝風小無不入.大無不通.治風湿相搏.本経頭痛.同川芎,治太陽、少陰頭痛。凡頭痛多用風藥者,以巔頂之上,唯風藥可到也。督脈爲病.脊強而厥.脊強而厥即痙證也,傷風無汗為剛痙,傷風有汗為柔痙,亦有血虚發痙者。大約風證宜二活,血虚忌用。中風不語.按古人治中風,多主外感,率用續命、愈風等湯以發表;用三化湯、麻仁丸以攻裏。至(河間)出始云:中風非外來之風,良由心火暴甚,腎水虚衰。(東垣)則以為本氣自病。(丹溪)以為溼生痰,痰生熱,熱生風。世人復分北方,風勁質厚為真中,南方地卑質弱為類中。不思(歧伯云)中風大法有四:(一)偏枯半身不遂也。(二)風痱四肢不收也。(三)風*,奄忽不知人也。(四)風癆,諸風類痺狀也。風證盡矣,何嘗有真中、類中之説乎?此證皆由氣血虧虚,醫者不知養血益氣以固本,徒用烏、附、羌、獨以驅風。命曰:虚虚誤人多矣。真中,定重於類中。焉有類中既屬内傷;真中,單屬外感乎?(河間)(東垣)皆北人,安能盡舍北人而專治南病乎。頭旋目赤.目赤要藥。散肌表入風之邪.利周身百節之痛.爲却乱反正之主薬.若血虚頭痛.徧身痛者.此屬内證。二活並禁用.督脈並太陽經。剛痙柔痙.
039防風
(宣発表去風勝湿)
辛甘微温,升浮為陽。搜肝瀉肺,散頭目滯氣,經絡留濕。主上部見血,用之為使,亦能治崩。上焦風邪,頭痛目眩,脊痛項強,周身盡痛,太陽經證。膀胱。(徐之才曰)得蔥白能行周身。又行脾胃二經,為去風勝濕之要藥。凡風藥,皆能勝濕。(東垣曰)卒伍,卑賤之職,隨所引而止,乃風藥中潤劑,若補脾胃,非此引用不能行。散目赤瘡瘍。若血虚痙急,頭痛不因風寒,内傷頭痛。泄瀉不因寒濕,火升發嗽,陰虚盜汗,陽虚自汗者並禁用。同黄耆、芍藥又能實表、止汗。合黄耆、白朮,名玉屏風散,固表聖藥。黄耆得防風而功益大,取其相畏而相使也。黄潤者良。上部用身,下部用梢,畏萆薢,惡乾薑、白歛、芫花,殺附子毒。
040藁本
(宣去風寒湿)
辛温雄壯。為太陽經風藥。膀胱。寒鬱本經,頭痛連腦者必用之。凡巓頂痛宜蒿本、防風,酒炒升柴。治督脈為病,脊強而厥。督脈並太陽經貫脊。又能下行去濕,治婦人疝瘕,陰寒腫痛,腹中急痛,皆太陽寒濕。胃風泄瀉,(夏英公)病泄,醫以虚治不效,(霍翁曰)此風客於胃也,飲以蒿本湯而愈,蓋高本能除風濕耳。粉剌酒齇。音査。和白芷作面脂良。根紫色似芎藭而輕虚,氣香味麻。
041葛根
(軽宣解肌升陽散火)
辛甘性平,輕揚升發。入陽明經,能鼓胃氣上行,生津止渇。風藥多燥,葛根獨能止渇者,以能升胃氣入肺而生津耳。兼入脾經,開腠發汗,解肌退熱,脾主肌肉。為治脾胃虚弱泄瀉之聖藥。(經曰)清氣在下則生飧泄,葛根能升明陽清氣。療傷寒中風,陽明頭痛,(張元素曰)頭痛如破,乃陽明中風,可用葛根蔥白湯。若太陽初病,未入陽明而頭痛者,不可便服升葛湯發之。反引邪氣入陽明也。(仲景)治太陽、陽明合病,桂枝湯加葛根、麻黄。又有葛根黄芩黄連解肌湯,是用以斷太陽入陽明之路,非太陽藥也。血痢温瘧,(丹溪曰)凡治瘧,無汗,要有汗,散邪為主帶補;有汗,要無汗,扶正為主、帶散。若陽瘧有汗,加參、耆、白朮以斂之;無汗,加芩、葛、蒼朮以發之。腸風痘症。能發痘疹。(丹溪曰)凡斑疹已見紅點,不可更服升葛湯,恐表虚反增斑爛也。又能起陰氣,散火鬱,解酒毒,葛花尤良。利二便,殺百藥毒。多用反傷胃氣。升散太過。「生葛汁」大寒,解温病大熱,吐衄諸血。
042升麻
(軽宣升陽解毒)
甘辛微苦。足陽明太陰引經藥,胃、脾。參、耆上行,須此引之。亦入手陽明太陰,大腸、肺。表散風邪,引蔥白,散手陽明風邪;同葛根能發陽明之汗;引石膏,止陽明頭痛、齒痛。升發火鬱。能升陽氣於至陰之下,引甘温之藥上行,以補衛氣之散,而實其表。柴胡,引少陽清氣上行。升麻,引陽明清氣上行,故補中湯用為佐使。若下元虚者,用此升之,則下元愈虚,又當慎用。治時氣毒癘,頭痛陽明頭痛,痛連齒頰。寒熱,肺痿吐膿,下痢後重,後重者,氣滯也。氣滯於中,必上行而後能下。有病大小便祕者,用通利藥而罔效,重加升麻而反通。(丹曰溪)氣升則水自降。(經曰)地氣上為雲,天氣下為雨,天地不交,則萬物不通也。久泄(經曰)清氣在下,則生飧泄。脱肛,崩中帶下,能緩帶脈之縮急。足寒陰痿,目赤口瘡,痘瘡升麻湯,初發熱時可用。痘出後,氣弱或泄瀉者,可少用。否則見點之後,必不可用,為其解散也。斑疹,成朶如錦紋者為斑,隱隱見紅點者為疹。蓋胃熱失下,衝入少陽,則助相火而成斑;衝入少陰,則助君火而成疹。風熱瘡癰。解百藥毒,吐蠱毒,殺精鬼。性陽、氣升、味甘故也。陰虚火動者忌用。(朱肱活人書言)瘀血入裏吐、衄血者,犀角地黄湯乃陽明聖藥。如無犀角,代以升麻,二藥性味相遠,何以為代?蓋以升麻能引諸藥同入陽明也。(朱二允曰)升麻性升,犀角性降,用犀角止血,乃借其下降之氣,清心肝之火,使血下行歸經耳。倘誤用升麻,血隨氣升,不愈,湧出不止乎?古方未可盡泥也。裏白外黑,緊實者良,名鬼臉升麻。去鬚蘆用。或有參、耆補劑,須用升、柴,而又恐其太升發者,升麻、柴胡並用,蜜水炒之。別有一種綠升麻,(繆仲淳)用治滯下,毎有效驗。
043白芷 ビャクシ

宣発表袪風散湿
辛散風,温除濕,芳香通竅而表汗。行手足陽明,大腸胃。入手太陰,肺色白、味辛,故入肺。而為陽明主藥。陽明之脈營於面,故治頭面諸疾。治明陽頭目昏痛,(楊吉老方)白芷湯,泡四五遍,蜜丸彈子大,名都梁丸,毎服一丸,荊芥點臘茶嚼下。(吉老名介)治王定國病時,在都梁,因以名丸。眉稜骨痛,風熱與痰,同酒浸,黄芩為末,茶下。牙痛,上齦,屬足陽明。下齦,屬手陽明,二經風熱。鼻淵,肺主鼻,風熱乘肺上爍於腦,故鼻多濁涕而淵。(經曰)腦滲為涕。宜同細辛、辛夷治之。目癢,涙出,面皯,干,去聲。面黑氣。瘢疵,可作面脂。皮膚燥癢,三經風熱之病。及血崩血閉,腸風痔漏,癰疽瘡瘍,三經濕熱之病。活血排膿,腸有敗膿血,淋露腥穢,致臍腹冷痛,須此排之。生肌止痛,解砒毒蛇傷。先以繩紮傷處,酒啁下白芷末五錢,種白芷能辟蛇。又治産後傷風,血虚頭痛。自魚尾上攻,多在日晩,宜四物加辛、芷。如氣虚頭痛,多在清晨,宜芎、高倍參、耆。(保壽堂)治正偏頭痛,白芷、川芎各三錢,搽牛腦上,加酒頓熟,熱食盡醉,其病如失。魚尾,目之上角。然其性升散,血熱有虚火者禁用。色白氣香者佳,或微炒用。當歸為使,惡旋覆花。
044細辛

宣散風濕補肝潤腎
辛温散風邪,故諸風痺痛,咳嗽上氣,頭痛脊強者宜之。專治少陰頭痛。獨活為使。辛散浮熱,故口瘡喉痺,少陰火。鼻淵齒𧏾(虫が虫虫)者虫蝕膿爛。宜之。辛益肝膽,故胆虚驚癇,風眼涙下者宜之。水停心下則腎燥,細辛之辛,能行水氣以潤之。腎燥者,心亦燥,火屈於水故燥也。(經曰)腎苦燥,急食辛以潤之。雖手少陰引經,心。乃足少陰本藥,腎。能通精氣,利九竅,故耳聾鼻齆,音齆,鼻塞不聞香臭也。風寒入腦,故氣不宣通。寒宜表,熱宜清,有瘜肉者,為末吹鼻。倒睫便濇者宜之。散結温經,破痰下乳,行血發汗。能發少陰之汗。(仲景)治少陰證,反發麻,熱黄附子細辛湯,乃治邪在裏之表劑。然味厚性烈,不可過用。不可過一錢,多則氣不通,悶絶而死。雖死,無傷可驗。開平獄嘗治此,不可不知。味極辛,産華陰者真。杜衡、鬼督郵、徐長卿,皆可亂之。揀去雙葉者用。惡黄耆、山茱,畏硝石、滑石,反藜蘆。
045柴胡

宣発表和裏退熱升陽
苦平微寒,味薄氣升為陽。主陽氣下陷,能引清氣上行,而平少陽、厥陰之邪熱。肝、膽、心包、三焦相火。(時珍曰)行少陽黄芩為佐,行厥陰黄連為佐。宣暢氣血,散結調經,(昂按)人第知柴胡能發表,而不知柴胡最能和裏,故勞藥、血藥往往用之。補中益氣、逍遙散皆用柴胡,取其和中,皆非解表也。為足少陽膽經表藥。膽為清淨之府,無出無入,其經在半表半裏,法當和解,小柴胡湯之屬是也。若病在太陽,服之太早,則引賊入門,若病入陰經,復服柴胡,則重虚其表,最宜詳慎。治傷寒邪熱,(仲景)有大、小柴胡等湯。熱痰結實,虚勞肌熱,(寇宗奭曰)柴胡,本經本無一字治勞。(藥性論)(日華子)皆言補勞傷,醫家執而用之,貽誤無窮。(時珍曰)勞有五:若勞在肝、膽、心、心包,有熱,則柴胡乃手、足厥陰、少陽必用之藥;勞在脾、胃,有熱或陽氣下陷,則柴胡為升清退熱必用之藥。惟勞在肺、腎者,不可用耳。寇氏一概擯斥,殊非通論。(昂按)楊氏秦艽扶羸湯,治肺痿成勞,咳嗽聲嗄,體虚自汗,用柴胡為君,則肺勞亦有用之者矣。(藥性論)、(甄權著)。嘔吐心煩,邪在半表、半裏,則多嘔吐。諸瘧寒熱,(東垣曰)諸瘧以柴胡為君,佐以引經之藥。(李士材曰)瘧非少陽經慎用。(喻嘉言曰)瘧發,必有寒有熱,蓋外邪伏於半表半裏,適在少陽所主之界,入與陰爭,陽盛則熱,出與陽爭,陰勝則寒。即純熱無寒,為癉瘧、温瘧;純寒無熱,為牝瘧。要皆自少陽而造其極,補偏救弊,亦必返還少陽之界,使陰陽協和,而後愈也。謂少陽而兼他經則有之,謂他經而不涉少陽則不成其為瘧矣。脈縱屢遷,而弦之一字,實貫徹之也。(昂按)瘧之不離少陽,猶欬之不離於肺也。(談藪云)張知閣久病瘧,熱時如火,年餘骨立,醫用茸、附諸藥,熱益甚。(孫琳)投以小柴胡湯,三服脫然。(琳曰)此名勞瘧,熱從髓出,加以剛劑,氣血愈虧。熱有在皮膚、在臟腑、在骨髓,在骨髓者,非柴胡不可,若得銀柴胡只須一服,南方者力減,故三服乃效也。(時珍曰)觀此則得用藥之妙矣。(昂按)據孫氏之説,是柴胡亦能退骨蒸也。頭眩目赤,胸痞脅痛,凡脅痛,多是肝木有餘,宜小柴胡湯加青皮、川芎、白芍。又左脅痛,宜活血、行氣;右脅痛,宜消食、行痰。口苦耳聾,皆肝、膽之邪。婦人熱入血室,衝為血海,即血室也。男、女皆有之。柴胡在臟主血,在經主氣。胎前産後諸熱。小兒痘疹、五疳羸熱。散十二經瘡疽,血氣凝聚,功同連翹。連翹治血熱,柴胡治氣熱,為少異。陰虚火炎,氣升者禁用。銀川者,根長尺餘,微白,治勞疳良。北産者,如前胡而軟並良。南産者,強硬不堪用。外感生用,内傷升氣,酒炒用根。中節下降用梢。有汗欬者,蜜水炒。前胡、半夏為使,惡皂角。
046前胡

宣解麦瀉下気治風痰
辛以暢肺.解風寒,甘以悅脾.理胸腹,苦瀉厥陰之熱,寒散太陽膀胱之邪。微寒一云微温。性陰而降,功專下氣。氣下則火降痰消,氣有餘便是火,火則生痰。能除實熱。治痰熱哮喘,咳嗽嘔逆,痞膈霍亂,小兒疳氣,有推陳致新之績,明目安胎。無外感者忌用。按柴胡、前胡均是風藥。但柴胡性升,前胡性降,為不同。肝膽經風痰,非前胡不能除。皮白肉黑,味甘氣香者良,半夏為使,惡皂角,忌火。
047麻黄

軽発汗
辛温微苦。僧繼洪云;中牟産麻黄,地冬不積雪,性熱,故過服泄真氣。入足太陽,膀胱。兼走手少陰、陽明,心大腸。而為肺家主藥。能發汗解肌,去營中寒邪,衛中風熱,調血脈,通九竅,開毛孔。治中風傷寒,中猶傷也。頭痛温瘧,欬逆上氣,風寒鬱於肺經。(經曰)諸氣鬱,皆屬肺於。痰哮氣喘,哮證宜瀉肺氣,雖用麻黄,而不出汗,本草載未。赤黑斑毒,胃熱一曰斑證。表虚不得再汗;非便閉,亦不可下,只宜清解其熱。毒風疹痺,皮肉不仁,目赤腫痛,水腫風腫。過劑則汗多亡陽,夏月禁用。汗者,心之液。過汗,則心血為之動搖,乃驍悍之劑。(丹溪)以人參、麻黄同用,亦攻補法也。(東垣曰:十劑云)輕可去實,葛根、麻黄之屬是也。邪客皮毛,腠理閉拒,營衛不行,故謂之實。二藥輕清,故可去之。(時珍曰)麻黄太陽經藥,兼入肺經,肺主皮毛。葛根,陽明經藥,兼入脾經,脾主肌肉。二藥皆輕揚發散而所入不同。(王好古曰)麻黄治衛實,桂枝治衛虚,雖皆太陽經藥,其實營衛藥也。心主營為血,肺主衛為氣。故麻黄為手太陰肺之劑,桂枝為手少陰心之劑。(時珍曰)仲景治傷寒無汗,用麻黄,有汗用桂枝,未有究其精微者。津液為汗,汗即血也。在營則為血,在衛則為汗。寒傷營,營血内濇,不能外通於衛,衛氣閑固,津液不行,故無汗、發熱、而惡寒。風傷衛,衛氣外滯,不能内護於營,營氣虚弱,津液不固,故有汗、發熱、而惡風。然風寒皆由皮毛而入,皮毛,肺之合也。蓋皮毛外閉,則邪熱内攻,故用麻黄、甘草同桂枝,引出營分之邪,達之肌表,佐以杏仁,泄肺而和氣。汗後無大熱而喘者,加石膏。(活人書)夏至後,加石膏、知母,皆泄肺火之藥。是麻黄湯雖太陽發汗重劑,實散肺經火鬱之藥。腠理不密,則津液外泄,而肺氣虚,虚則補其母,故用桂枝同甘草,外散風邪,以救表;内伐肝木,以防脾;佐以芍藥,泄木而固脾,使以薑、棗,行脾之津液,而和營衛。下後微喘者,加厚朴、杏仁以利肺氣也。汗後脈沈遲者,加人參以益肺氣也。(活人書)加黄芩為陽旦湯,以瀉肺熱也。是桂枝湯雖太陽解肌輕劑,實為理脾救肺之藥也。諸家皆以麻黄、桂枝為肺經藥,謂傷寒傳足不傳手者誤也。桂能平肝。發汗用莖.去節煮十餘沸,掠去浮沫,或用醋湯.略泡曬乾備用。亦有用蜜炒者。庶免大發。止汗用根節。無時出汗為自汗,屬陽虚;夢中出汗為盜汗,屬陰虚。用麻黄根、蛤粉、粟米等分為末,袋盛撲之佳。(時珍曰)麻黄發汗,駛不能禦;根節止汗,效如影響,物理不可測如此。自汗有風濕、傷風、風温、氣虚、血虚、脾虚、陰虚、胃熱、痰飲、中暑、亡陽、柔痙等證,皆可加用。蓋其性能行周身肌表,引諸藥至衛分而固腠理。汗雖為心液,然五臟亦各有汗。(經曰)飲食飽甚,汗出於胃。驚而奪精,汗出於心。持重遠行,汗出於腎。疾走恐懼,汗出於肝。搖體勞苦,汗出於脾。 厚朴白微為使,惡辛夷石膏。
048荊芥

一名假蘇,輕宣發表、祛風、理血
辛苦而温.芳香而散。入肝經氣分,兼行血分。其性升浮,能発汗,又云止冷汗虚汗。散風湿,清頭目,利咽喉。治傷寒頭痛,中風口噤,身強項直,口面喎斜,目中黑花。其氣温散,能助脾消食,氣香入脾利血脈。治吐衄腸風,崩中血痢,産風血運,産後去血過多,腹内空虚,則自生風,故常有崩運之患,不待外風襲之也。荊芥最能散血中之風。(華陀)愈風散,荊芥三錢,微焙為末,豆淋酒調服,或童便服,諸家云甚效。瘰癘瘡腫,清熱散瘀,破結解毒,結散、熱清,則血涼而毒解。為風病、血病、瘡家聖藥。荊芥功本治風,又兼治血者,以其入風木之臟,即是藏血之地也。(李士材曰)風在皮裏膜外,荊芥主之,非若防風能入骨肉也。 連穗用,穗在於上,故善升。治血炒黑用,凡血藥用山梔、乾薑、地楡、棕櫚、五靈脂等,皆應炒黑者,以黑勝紅也。反河蟹魚河豚驢肉。
049連翹

輕宣、散結、瀉心
微寒升浮。形似心,實似蓮房有瓣。苦入心。故入手少陰、厥陰心、心包。氣分而瀉火,兼除手、足少陽三焦、胆。手明陽經大腸。氣分湿熱。散諸經血凝氣聚,營氣壅遏,衛氣鬱滯,遂成瘡腫。利水通經,殺虫止痛,消腫排膿,皆結者散之。凡腫而痛者為實邪;腫而不痛為虚邪。腫而赤者為結熱;腫而不赤為留氣停痰。為十二經瘡家聖藥。經曰諸瘡痛癢皆屬心火〇連翹仁肺瀉火。
050紫蘇

宣發表、散寒
味辛入氣分,色紫入血分,香温散寒。通心利肺,開胃益脾,氣香入胃。發汗解肌,和血下氣,寬中消痰,祛風定喘。止痛安胎,利大小腸,解魚蟹毒。多服泄人真氣。時珍曰同陳皮、砂仁,行氣安胎。同霍香、烏藥,温中止痛。同香附、麻黄,發熱解肌。同芎藭、當歸,和血散血。同桔梗、枳殼,利膈寬腸。同蔔子、杏仁,消痰定喘。同木瓜、厚朴,散温解暑,治霍亂脚氣。 氣香者良,宜橘皮,忌鯉魚。 蘇子與葉同功,潤心肺,尤能下氣,定喘止嗽,消痰,利膈.寬腸,温中開鬱。有蘇子降氣湯。 梗下氣.稍緩,虚者宜之。葉,發汗散寒。梗,順氣安胎。子,降氣開鬱,消痰定喘。表弱氣虚者,忌用葉。腸滑氣虚者,忌用子。 炒研用。〇蘇葉温
051薄荷
龍腦(輕、宣、散風熱)
辛能散,涼能清。本經温。蓋體温而用涼也。升浮能發汗,搜肝風,而抑肺盛,清散風熱,清利頭目。治頭痛頭風,中風失音,痰嗽口氣,語濇舌胎,含嗽。眼耳咽喉,口齒諸病。凡香通竅,而散風熱。皮膚癮疹,瘰癘瘡疥,驚熱凡小兒治驚藥,倶宜薄荷湯調。骨蒸,破血止痢。能治血痢,血痢病在凝滯,辛能散,涼能清。 虚人不宜多服。能發汗疏表,夏月多服,泄人元氣。蘇産気芳者良。薄荷猫之酒也。犬虎之酒也。蜈蚣雞之酒也る桑椹雞之酒也。莽草魚之酒也。食之皆醉被猫傷者薄荷汁塗之〇薄荷涼.
052雞蘇 ケイソ
一名水蘇一名龍腦薄荷輕宣
辛而微温。清肺下氣,理血辟惡.而消穀。治頭風目眩,肺痿血痢,吐衄崩淋,喉腥口臭,邪熱諸病。局方有龍腦雞蘇丸。方莖中虚,似蘇葉而微長,密齒面皺,氣甚辛烈。
木賊053
(散熱、理血、發汗、退目翳)
温微甘苦。中空輕揚,與麻黄同形。性亦能發汗.解肌,升散火鬱.風湿。入足厥陰少陽血分.益肝胆。治目疾,退翳膜.翳乃肝邪,鬱遏不能上通於目。及疝痛.脱肛,腸風.痔漏,赤痢.崩中.諸血病。
054浮萍

輕、發汗、利濕
辛散輕浮,入肺經。達皮膚,能發揚邪汗,丹溪曰.浮萍發汗,甚于麻黄。止瘙痒,消渇。搗汁服。生於水,又能下水氣,利小便。治一切風湿癱瘓。浮萍一味,蜜丸酒服,治三十六種風。濃煮汁浴,治惡疾瘡癩遍食。燒煙辟蚊,紫背者良。
055蒼耳子
一名菓耳,即詩卷耳,輕發汗、散風濕
甘苦性温。善發汗,散風湿,上通腦頂,下行足膝,外達皮膚。治頭痛目暗,齒痛鼻淵,肢攣痺痛,瘰癘瘡疥,採根葉熬,名萬應膏。徧身瘙癢。作浴湯佳。 去剌酒拌蒸,忌豬肉。聖惠方云.葉搗汁治産後痢。
056天麻

宣袪風
辛温,入肝經氣分。益氣強陰,通血脈,強筋力,疏痰氣。治諸風眩掉,頭旋眼黑,語言不遂,風湿濕音頑痺,小兒驚癇。諸風眩掉,皆屬肝木,肝病不能榮筋,故見前證。天麻入厥陰而治諸疾,肝氣和平,諸疾自瘳。血液衰少,及類中風者忌用。風藥能燥血故也。昂按.風藥中須兼養血藥,制其燥也;養血藥或兼搜風藥,宣其滯也。古云治風先治血,血行風滅。根類黄瓜,莖名赤箭。有風不動,無風反搖,一名定風草。明亮堅實者佳。濕紙包煨.熟切片.酒浸一宿.焙用.
057秦艽 ジンギョウ

宣去寒濕
苦燥濕,辛散風。去腸胃之熱,益肝膽之氣,養血榮筋。風藥中潤劑,散藥中補劑。治風寒濕痺,經曰.風寒濕三氣雜至,合而為痺。風勝為行痺,寒勝為痛痺,濕勝為著痺。痺在於骨則體重,在脈則血濇,在筋則拘攣,在肉則不仁,在脾則寒。通身攣急,血不榮筋。虚勞骨蒸,時珍曰.手足陽明經藥,兼入肝胆。陽明有濕,則手足痠痛,寒熱有濕,則日脯潮熱骨蒸。聖惠方.治急勞、煩熱,秦艽、柴胡各一兩,甘草五錢為末,毎服三錢。小兒骨蒸潮熱,食減瘦弱,秦艽、炙甘草各一錢,毎服一二錢。錢乙加薄荷五錢。疸黄.酒毒.腸風.瀉血.口噤.牙痛,齒下齦屬手陽明大腸經。張潔古曰.秦艽能去下牙痛,及本經風濕。濕勝風淫之證。利大小便。牛乳點服,兼治黄疸、煩渇、便赤。形作羅紋.相交長大白左紋者良。菖蒲為使,畏牛乳。
058紀斂草

宣、去風濕
苦辛,生寒,熟温。治肝腎風氣,四肢麻痺,筋骨冷痛,腰膝無力,風濕瘡瘍。若痺痛.由脾腎両虚、陰血不足,不由風濕而得者忌服。風藥能燥血。江東人.呼豬為豨,其草似豬簽臭故名。唐成訥.有進豬薟表。宋張詠.進豨簽表云:其草金稜銀稜.素莖紫荄,對節而生,頗同蒼耳。自吃百服,眼目清明,即至千服,鬚髮烏黑,筋力輕健,效驗多端。以五月五日,六月六日,七月七日,九月九日,採者尤佳。去粗莖留枝葉、花實,酒拌蒸晒九次,蜜丸,甚益元氣。豨薟,辛苦氣寒,故必蒸晒九次,加以酒蜜,則苦寒之陰濁盡去,而清香之美味見矣。數不至九,陰濁未盡,則不能透骨搜風而却能袪病也。搗汁熬膏,以甘草、生地煎膏.煉蜜三味收之.酒調服尤妙。
059威霊仙

宣行氣、祛風
辛泄氣.鹹泄水.本草苦元素甘。氣温屬木,其性善走。能宣疏五臟,通行十二經絡。治中風.痛風.頭風.頑痺.濕熱流於肢節之間,腫屬濕,痛屬熱,汗屬多風,麻屬氣虚,木屬濕痰死血。十指麻木,亦是胃中有濕痰死血,脾主四肢故也。痛風當分新久,新痛屬寒,宜辛温藥.久痛屬熱,宜清涼藥。河間.所謂暴病非熱,久病非寒是也。大法宜順氣清痰,搜風散濕,養血去瘀為要。威靈仙傳曰.一人手足不遂數十年,遇新羅僧曰.得一藥可治,入山求之,乃威靈仙也,服之而愈。癥瘕積聚,痰水宿膿,黄疸浮腫,大小便祕,風濕痰氣,一切冷痛.性極快利.積痾不痊者.服之有捷效。然疏泄真氣,弱者慎用。和砂仁砂糖醋煎,治諸骨梗。根叢鬚數百條,長者二尺多.色深黑,俗名鐵脚威靈仙」,忌茗麵湯。善治痛風,用為要藥。